浅论海洋文化的特征解读

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1、浅论海洋文化的特征摘要：海洋文化源于海洋这个独特的环境，具有进取性、开放性、包容性、创造性和慈善性等共同特征。由于所处的地理和政治文化环境不同，中、西海洋文化又各自拥有一些独特的特征。中国传统的海洋文化带有农耕文化的烙印。了解海洋文化，不仅要了解其共同特征，也要了解不同海洋文化的独特性，取长补短，才能找到一条既适合于本民族特质又契合于时代精神的海洋发展之路。关键词：海洋文化特征中西比较曲金良教授在《海洋文化概论》中对“海洋文化”下了定义：“海洋文化，就是和海洋有关的文化；就是缘于海洋而生成的文化，也即人类对海洋本身的认识、利用和因有海洋而创造出来的精神的、行为的、

2、社会的和物质的文明生活内涵。海洋文化的本质，就是人类与海洋的互动关系及其产物。”①21世纪是海洋世纪，整个世界经由海洋被连成一体，海洋对于一个国家的政治稳定、经济发展和军事安全愈发重要。了解海洋、了解和弘扬海洋文化成为社会关注的热点。海洋文化是相对于大陆文化而言的。在海洋这个独特的环境中生存繁衍的社会，经历漫长的历史时期，形成了独特的族群心理特征。首先，海洋文化含有不畏艰险、勇于拼搏的进取精神。作为灵长类动物的人类，无疑是一种陆地生物，相对于陆地，海洋对于人类更具危险性，特别是在生产力落后的古代。即使是现代钢铁打造、机械动力的万吨巨轮，在浩荡的海洋中也只是沧海一粟

3、，面对风浪难逃倾覆的厄运，何况古时候的木质帆船。离开平稳的陆地进入海洋，这本身就需要足够的勇气。而历史上的海洋民族，无论西方还是东方，都没有仅仅停留在看得见陆地的近海，而是逐渐远离大陆、远离故土，去探索更加未知的世界，这依靠的不仅仅是科技的进步，还有无畏的进取精神。其次，海洋文化还具有开放和包容的特征。不同于大陆农耕社会的安土重迁，生活在海边的人们的日常生产生活具有更强的活动性，飘洋过海让他们有机会接触其他的文明，从而开阔眼界，所以在面对新事物的时候，不容易出现蜀犬吠日的反应。人类走向海洋，最初都是出于生存的必需。西方海洋文化的发源地希腊，山石密布、土地贫瘠、气候

4、干燥，不适合农业生产，当有限的耕地和单一的作物无法满足人口增长的需求，希腊人只能选择与海外的其他民族交换产品或者移民海外。这种对本土产物之外的产品的需求，使得海洋社会的人们更习惯于、甚至是乐于接受外来的事物，对于与己不同的物品和现象更加包容。人类最初的智慧是源于对自然的观察，一方水土养一方人不仅仅是就物产而言的，不同的地理环境也会陶冶出不同的情操。海纳百川、有容乃大，海洋的博大也造就了海洋民族宽广、包容的胸怀。再次，海洋文化具有开拓性和创造性。对于人类，海洋是一个更加陌生的环境，大海彼岸的世界更是充满了未知，经营海洋本身就是对未知的探索与开拓。海洋不像陆地或者内陆

5、水域，不是靠行走或游泳就可以穿越的空间，人类想要进入海洋就必须借助工具和技术，想要走得更远就必须改进工具和技术。公元前9世纪到公元前8世纪，铁器制造技术从巴尔干半岛传入希腊，使大规模的制造船只和武器成为可能，公元前8世纪到公元前6世纪，希腊人开展了大规模的海外移民运动。郑和可以完成七下西洋的壮举，得益于东南沿海人民千百年来对于造船、航海技术的传承和改进。另外，海洋文化的开放性和包容性，也使海洋民族拥有更多的机会与其他民族发生科学和技术交流，更容易接纳其他民族的文明成果，这种交流无疑会促进创新。第四，海洋文化还包含团结互助的集体主义精神和助人为乐、救死扶伤的慈善精神

6、。征服海洋不是一个人能够做到的，面对凶险莫测的大海，全体船员只有团结一心、互相帮助才有可能幸存下来并达到目的，任何内部斗争都有可能造成灾难性的后果。当船员之间发生矛盾，比较安全的解决办法，一是协商，二是绝对服从约定的习俗或船长的权威，前者可以孕育民主意识，后者能够培养忠诚心。西方海洋文化的发源地希腊，成为西方民主政治的摇篮，并非偶然。当飘洋过海者来到一个陌生的海岸，一定会希望当地人能够友好相待，乐于帮助自己。推己及人，再加上传统宗教普遍宣扬的因果报应思想，海洋社会一般都认为助人为乐是值得推崇的美德。流行于中国东南沿海的妈祖信仰就是这种价值取向的很好例证，妈祖正是由

7、于其救死扶伤的仁爱精神而被尊崇为海神的。中华民族，特别是汉民族，传统上被认定为农耕文化的代表，也就是一种大陆文化，但是中国并不是没有海洋文化。中国的海洋文化可上溯至河姆渡文化时期。河姆渡文化出土文物中有6把木桨，还有舟船模型和鲸骨、鲨骨，可见河姆渡人已经掌握了造船航海的技术。东南沿海的古越族“以船为车，以楫为马；往若飘风，去则难从”②。古越民甚至飘洋过海、勇往直前，一直迁徙到菲律宾等东南亚地区。③古代海上交通大动脉“海上丝绸之路”，形成于秦汉、发展于三国至隋、繁荣于唐宋，经由东南亚、马六甲、印度洋、红海，直达非洲。明初，郑和下西洋是中国古代海洋文化发展的巅峰。但是

8、，十五世纪