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《2020版高考政治大一轮（课标通用）课时规范练41 寻觅社会的真谛 含解析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、课时规范练41 寻觅社会的真谛 课时规范练第76页 一、选择题1.简政放权作为改革的“先手棋”和转变政府职能的“当头炮”,极大地激发了市场活力、发展动力和社会创造力。读漫画,对简政放权认识正确的是( )①作为生产关系的调整,简政放权能促进生产力发展 ②简政放权通过变革上层建筑以适应经济基础发展 ③简政放权是遵循社会发展规律的价值选择 ④简政放权是解决我国基本矛盾的根本途径A.①②B.①③C.②③D.③④答案C解析简政放权变革了上层建筑,目的是适应经济基础的发展,同时表明
2、简政放权作为一种价值选择,遵循了社会经济发展的规律,是正确的价值选择,故②③符合题意,入选;①说法错误,简政放权涉及的是经济基础和上层建筑的关系;④说法错误,解决我国基本矛盾的根本途径是发展生产力。本题答案选C项。2.2018年1月,党的十九届二中全会审议通过了《中共中央关于修改宪法部分内容的建议》,建议把党和人民在实践中取得的重大理论创新、实践创新、制度创新成果上升为宪法规定。国家监察体制改革、新时代中国特色社会主义思想将被写进宪法。这体现的历史唯物主义道理有( )①改革是人类社会发展的根本动力 ②改革上层建
3、筑,使之适应并为先进的经济基础服务,就能促进生产力发展 ③创新能推动生产关系和社会制度变革 ④社会意识随着社会存在的变化而变化A.①③B.②③C.①④D.②④答案D解析改革是发展中国特色社会主义的强大动力,社会基本矛盾运动是人类社会发展的根本动力,①表述错误;③不是历史唯物主义道理,属于辩证法范畴。3.习近平总书记在十九届中共中央政治局常委同中外记者见面会上强调:我们将继续清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒,大力营造风清气正的政治生态,以全党的强大正能量在全社会凝聚起推动中国发展进步的磅礴力量。这表明( )A.生产
4、关系一定要适合生产力状况B.社会意识具有相对独立性C.社会意识对社会发展起推动作用D.经济基础决定上层建筑答案B解析习近平总书记的话强调上层建筑要适合经济基础的发展,不是生产关系一定要适合生产力状况,A项不选;习近平总书记的话高瞻远瞩,对中国社会的发展有指导意义,这表明社会意识具有相对独立性,可超前于社会存在而发展,B项正确;C项本身表述错误,只有正确的社会意识对社会发展起推动作用,不选;材料强调的是上层建筑要适合经济基础,未强调经济基础决定上层建筑,D项不选。故选B项。4.要实施“中国制造2025”,必须要坚持
5、创新驱动和绿色发展,必须要坚持和完善科技要素参与分配的制度。从历史唯物主义角度看,其依据在于( )A.创新推动生产力的发展B.生产关系要适合生产力的状况C.改革的根本目的在于消除社会基本矛盾D.上层建筑要适合经济基础的状况答案B解析坚持和完善科技要素参与分配的制度属于调整生产关系的范畴,所以选B项,排除D项;A项正确,但与题意无关;改革的根本目的在于使生产关系适应生产力,使上层建筑适应经济基础,C项错误。5.党的十九大报告提出,中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为“人民日益增长的美好生活需要和
6、不平衡不充分的发展之间的矛盾”。中国共产党对中国社会主要矛盾判断的变化( )①是基于社会生活在本质上是实践的 ②体现了社会意识对社会存在具有能动的反作用 ③反映了新时代我国基本国情已发生根本变化 ④体现了中国共产党利为民所谋的价值追求A.①③B.②③C.②④D.①④答案D解析①正确,中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化,由此可见,社会生活在本质上是实践的;②错误,材料表明社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展,而未体现社会意识对社会存在的反作用;③错误,社会主要矛盾的转变并不能代表我国处于
7、社会主义初级阶段的基本国情发生根本转变;④正确,中国共产党意识到中国社会主要矛盾转变为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,体现了中国共产党利为民所谋的价值追求。本题正确答案为D项。6.我国加快实行以增加知识价值为导向的分配政策,充分发挥实施收入分配政策的激励导向作用,激发广大科研人员的积极性、主动性和创造性。国家重视调整分配关系是因为( )①分配关系属于生产关系,对生产力具有反作用 ②上层建筑的调整能够促进经济基础的巩固和完善 ③改革是发展中国特色社会主义的强大动力 ④分配问题是影响我国现
8、阶段发展的主要矛盾A.①③B.①④C.②③D.③④答案A解析②不符合题意,材料未涉及上层建筑与经济基础的关系;④说法错误,我国现阶段的社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾;①③正确且符合题意。故选A项。7.社会主义核心价值观倡导“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善”的价值取向。从唯物史观的角度看
