解读国庆阅兵仪式的结构及其象征意义

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2、国庆阅兵的仪式体系及其象征意义进行分析，希望能更好地解读国庆阅兵的仪式文化。关键词：国庆阅兵仪式结构象征新中国成立60周年阅兵庆典是继2008年奥运会之后，我国的重大国家性、集体性事件之一，引发了全球各大新闻媒体的高度关注。仅2009年10月1日一天，全球约有4500名各大媒体的新闻工作者云集北京天安门广场，对这一特大庆典活动进行全方位、多角度的全程覆盖式报道。中国的国庆阅兵之所以这么引人注目．与其独特的仪式文化分不开。为此，本文从不同的角度对国庆阅兵的仪式体系及其象征意义进行分析，希望能更好地解读国庆阅兵的仪式文化。国庆阅兵仪式的结构’”仪式一直是人类

3、学重要的研究领域．不同的学者给出了不同的定义。如：美国人类学家格尔兹认为仪式是一种“文化表演”①；而加拿大著名的仪式学家格兰姆斯从发生学的角度探讨了仪式行为的起源。认为仪式的根源来自生物和自然的现象．仪式肇始于仪式化。并将仪式分为六种类型：仪式化、仪式、典礼、巫术、礼拜、庆典。o借鉴这些定义，我们可以认为：国庆阅兵仪式是一套与国庆有关的、标准化的、重复的、非功利的并被普遍认可的程式。据此。国庆阅兵仪式可以分为三个层次：首先是受阅部队、检阅首长、观阅群众等的仪式化行为。这是从个体角度来看仪式化行动：其次是阅兵仪式中的固定仪式，如礼炮鸣放、升国旗等，这是从集

4、体角度来看程序化仪式行动；再次是将国庆阅兵本身当做一种仪式性事件，每一年一次规模较小的“再现仪式”．每十年一次大规模的“再现仪式”．这是从民族国家角度来看的仪式性国庆阅兵的整体结构。这三层仪式结构的关系是依次由低到高递进的。其中．个体行动者’仪式化行动是基础，这三个结构支撑起整个国庆阅兵仪式。国庆阅兵仪式的象征意义维克多．特纳认为：和动物的仪式化相比，人类仪式的原理是象征性，仪式中的象征符号具有组合和重组的类似语言能力。‘哳以．仪式对于仪式主体来说，因为有了意义才行动，但仪式的意义不是日常实用性的意义，而是精神领域的意义。在整个仪式过程中，表演活动和场景

5、、实物都是表达或表现意义的手段。阅兵历来被认为是展国威、扬军威的最佳方式．更是树立民族自信心和自豪感的重要形式。新中国成立之后，根据全国政协的决定，把阅兵列为国庆大典的一项重要内容。从1949年开国大典至1959年新中国成立lO周年。中国每年在天安门广场举行一次大规模的国庆阅兵，前后共举行了11次。国庆阅兵可以展示我军现代化、正规化建设的巨大成就和崭新风貌，展示军队维护祖国安全与统一、促进世界和平与发展的强大信心，更是向全世界展现中、国力量和民族凝聚力的窗口。国庆阅兵仪式作为一种程序性的仪式结构，不仅其本身的结构特征蕴涵着固定的象征意义．而且各个程序与步

6、骤也有其特定的象征意义与展示目的。个体行动者仪式化行动结构的象征意义。这个层次的象征符号表现在三个方面：1．受阅部队；2．检阅首长；3．参阅群众的语言、动作、服饰等。如：女民兵方队由北京民兵组成。她们亮丽的着装、矫健的身姿、整齐划一的行进步伐．展示出新时期我国的女民兵风采．充分显示出新时期我国广泛的民兵基础和我国女性在新时期的崭新形象与崭新的精神风貌。又如：中共中央总书记、中华人民共和国主席、中央军委主席胡锦涛身着挺阔庄重的中山装检阅三军就有传承民族革命精神的象征意义。中山装参照西服的结构和中国传统服装紧领宽腰的特点，糅合了中国民族意识。在原来的立领上加

7、上一个小翻领；依据国之四维(礼、义、廉、耻)，在前胸设计了上下4个明口袋：依据国民党区别于西方国家三权分立的五权分立(行政、立法、司法、考试、监察)而确定前门襟为5粒纽扣；又依据三民主义(民族、民权、民生)而确定袖口必须有3粒扣子等：后背不破缝．表示国家和平统一。毛泽东同志一生喜欢中山装．从井冈山时期起，他就一直坚持穿中山装．因而国外朋友又称中山装为“毛式制服”。周恩来同志穿着中山装参加1954年的日内瓦会议和1955年的万隆会议，当时中山装被视作中国革命的象征。党和国家其他领导人也总在正式场合穿着中山装．显得格外庄重、坦荡和从容大度。由此可见，中山装承

8、载和担当了一种革命精神，它凝聚了中华民族一个半世纪以来的不懈抗争，记录了中国共产