初中语文文言文《鬼谷子》七十二术原文与解析

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1、《鬼谷子》七十二术原文与解析　　　　第一计阳谋阴谋　　　　鬼谷子曰：“智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰‘神’，成之于阳故曰‘明’，所谓主事成者，积德也。”　　　　计谋，有阴谋和阳谋之别，在任何情况下，人们都不可轻视对方，因为事件、环境、情报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓“阴”，是谋之于阴成之于阳。　　　　第二计扭转乾坤　　　　鬼谷子曰：“故静固志意，神归其舍，则威覆盛矣，威覆盛，则内实坚，内实坚，则莫当。”　　　　鬼谷子认为，当形势对我们不利时，我们必须千方百计地涵养自己的精神

2、力量，因为只有自己的精神力量强大了，才可以扭转乾坤。　　　　第三计各个击破　　　　鬼谷子曰：“分威法伏熊，分威者，神之覆也。”　　　　鬼谷子认为：要想使对方的威势分散，我们必须效法伏熊，伺机而动，各个击破。　　　　第四计如闭如卦　　　　鬼谷子曰：“环转因化，莫之所为，退为尤仪。”　　　　鬼谷子说：在作战时，人们必须象圆环那样随机应变，运转自如，使他人不知道自己的真实情况。　　　　第五计盗尽天机　　　　鬼谷子曰：“是以圣人居天地之间，立身、御击、施教、扬声、明名也，必因事物之会，观天象之宜。”　　　　鬼谷子认为，一

3、个高明的人，在瞬息万变的事物中，应及时抓住事物转化的时机，去调整或执行自己的计划。　　　　第六计一言兴邦　　　　鬼谷子曰：“圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安，救亡使存也。”　　　　世人说话随口而发，一言错出，遗祸无穷。　　　　第七计众不敌寡　　　　鬼谷子曰：“将枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可逆之，逆之，虽盛必衰。”　　　　一个人，一旦他违背了事物的发展规律去做事，即使一时拥有强大的势力，也必然会失败；一个人，如果能遵循事物的发展规律去做事，那么，即使目前势单力薄，也能以少胜多。　　　　第八计计中

4、诡计　　　　鬼谷子曰：“凡趋合倍反，计有造合，化转环属，各有形势，反复相求，因事为制。”　　　　世上万事千变万化，一个主帅，必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况。　　　　第九计天地无常　　　　鬼谷子曰：“天地所变换，既有变换，岂能长久乎？”　　　　天地之间，理本一贯，没有不变之天气，没有不变之人事，一个人只知一味地相信即成的传统，而不知道革新，他就必然被时代所淘汰。　　　　第十计推陈出新　　　　鬼谷子曰：“曲则全，枉则过，满则盈，敝则新，少则得，多则惑。”　　　　新陈代谢是宇宙万物发展的一个规律，一切的创新，都是

5、在传统的基础上创新，没有对传统的继承，就无法谈创新。只有对传统有了彻底的了解，才能对其中的精华和糟粕分清，然后，剔除传统中的糟粕，将传统中的精华部分加以发扬光大。　　　　第十一计高瞻远瞩　　　　鬼谷子曰：“智用于众人之所不能知，亦能用于众人之所不能见。”　　　　众人不知道的东西，众人看不见的东西，智者独能明察秋毫。　　　　第十二计翻手为背　　　　鬼谷子曰：“为小无内，为大无外。益损、去就、倍反，借以阴阳御其事，阳动而行，阴占而藏，阳动而出，阴随而入，阳还终始，阴极反阳。”　　　　变是万物发展的规律，我们只有运用灵

6、活的而不是机械的方法来处理我们面前的事情，才能胜不骄败不馁。　　　　第十三计忤合深谋　　　　鬼谷子曰：“凡趋合倍反，计有适合，化转环属，各有形势，反复相求，因事为制，成于事而合于计谋，与之为主，合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤，反于是忤于彼，忤于此反于彼，其术也。用之天下，必量天下而为之；用之国，必量国而与之；用于家，必量家而与之；用之身，必量身材气势而与之。大小进退，其用一也。古之善背向者，乃协四海，包就桀，然后合于汤，吕尙三就文王，三入殿，而不能有所明，然后合于文王。”　　　　第十四计暗度陈仓　　　　鬼谷

7、子曰：“圣人之道阳，愚人之道阴，圣人之制道，在隐与匿。”　　　　聪明的将帅，往往会制造一些假象迷惑敌人，暗地里却进行着制敌于死命的行动。　　　　第十五计一点突破　　　　鬼谷子曰：“从外制内，事有因，由而随也。”　　　　我们要想从外部控制别人的内心，就应该懂得：必须抓住事物的关键环节，一切问题就可以迎刃而解了。　　　　第十六计视微成巨　　　　鬼谷子曰：“察其事，论万物，别雌雄，虽非其事，见微知类。”　　　　一个明智的人，能够根据细微的征兆，去推知潜在的重大事件。　　　　第十七计主客互变　　　　鬼谷子曰：“故为强者积

8、于弱也，为有者积于曲也，有余者积于不定也，此其道不行也，柔弱胜于刚强，故积弱可以为强。”　　　　较量主客之势，则有变客为主，变主为客之术也。　　　　第十八计纳叛招降　　　　鬼谷子曰：“勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。”　　　　一个聪明的主帅，应该有一种雄伟的政治家气魄，他不拒绝任何一个想要归附自己的人。　　　　第十九计应敌而动　　　　鬼谷子曰：“从而应之，事无不可。”