古代围棋轶事集锦

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1、1.兄弟相煎话说曹操死后，将王位传给了长子曹丕。曹丕的弟弟曹彰，封任城王，是智勇双全的名将。曹丕虽然坐了王位，担心弟弟的才能盖过自己，日后要把自己拉下来，于是心怀忌恨，找机会要除掉弟弟。在封建社会里，统治阶级内部集团争权夺利、尔虞我诈的斗争是很激烈的，往往导致兄弟相残。那曹丕继承了曹操多疑残忍而又虚伪的性格，干起杀人的勾当从不明目张胆。曹丕曾经对他聪明伶俐的弟弟曹植也动过杀机。他找了个“莫须有”的罪名将曹植抓了起来，但碍于群臣对他残暴性格的不满，就下令曹植在七步之内作出一首诗，如果作不出来，那就格杀勿论，怪不得自己不念兄弟手足之情。那曹植又气又急，本来就很聪明，焉能作不出

2、来？不到七步就作出了一首诗，委婉地表明了自己的心迹。这里附“七步诗”于后，以供人玩味。煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？曹植在七步之内作出了诗，曹丕没有办法，只得放曹植一条生路。他想曹植今后就不敢与自己争夺王位了。曹丕称王后又对弟弟曹彰心存杀机，思忖很久，想出了一个“神不知鬼不觉”的奸计。一日，曹丕召曹彰到太后屋里来下围棋，事先准备了一盘枣子，其中有的有毒，有的无毒，有大小明暗之分。曹丕和曹彰一边下棋一边吃枣子，曹丕专捡无毒的吃，曹彰心中是无备的，当然就随意捡食。棋盘上正杀得天昏地暗的时候，曹彰毒性发作，痛得在地上直打滚。太后一看是中了毒，急忙找水要救他。但

3、曹丕已经事先让人把能装水的坛坛罐罐都打碎了。太后急了，连鞋都没来得及穿就拼命往水井边跑，到了井边却找不到能打水的器具。由于抢救不及，曹彰一会儿就死了。太后欲哭无泪……这个故事暴露了封建统治阶级的凶残，也说明当时下围棋很盛行。通过下围棋达到自己不可告人的目的，这是我们今天必须坚决摒弃的。2.鲍勋挡曹丕公元220年前后，在曹魏君臣之间展开了一场关于“猎胜于乐”还是“乐胜于猎”的讨论。“猎”是指“打猎”的意思；“乐”是指“娱乐”。即是娱乐，应包含很广的方面，按我们今天的理解，“猎”甚至也包含在“乐”之中。可是在当时，竟然有些“儒夫子”非要把两者区分开来不可，以至于有人把那些“不

4、识时变”的儒生骂为“鄙儒”，就是骂他们孤陋寡闻，见识短浅的意思。魏文帝曹丕自幼喜欢打猎，侍中鲍勋经常加以劝阻，可曹丕照样我行我素。有一次曹丕骑着马，带上随从，背上弓箭又准备出去打猎，鲍勋急得往路当中一站，拦住了出行的打猎队伍。他又苦口婆心地劝说，并呈上奏折：“我听说古时候的三皇五帝，没有不明白珍惜生灵生命的，他们把生灵生命放在第一位，从而治理好了天下。陛下（指皇帝）仁慈圣明，心存恻隐之心，如三皇五帝一般。我希望圣上继承好的传统，并把好的传统代代相传下去。怎么能够在稀里糊涂之中，骑马射箭干除害生灵的事呢？我愿冒死罪让圣上听听我的建议，让圣上好好考虑考虑”。那曹丕听到鲍勋指责

5、自己“稀里糊涂”、“除害生灵”的言语，也忘了鲍勋恭维自己如“三皇五帝”一般的话，气得当着众人面撕毁了鲍勋的奏折。命手下拉开鲍勋，纵马向深山林海驰去。等马跑累了慢下来，曹丕也“清醒”下来，便问左右的随从：“打猎和娱乐，哪个更有意义些？”侍中刘晔回答说：“打猎优于娱乐。”等曹丕一行打猎归来，鲍勋听说了刘晔说的话，愤然对刘晔说：“娱乐，比如围棋，上通神明，下和人理；移风易俗，莫善于乐。而打猎，则把生灵暴尸于原野，破坏了生灵的生生不息。你刘晔对圣上顺毛摸，阿谀奉承，是对圣上最大的不忠。”不仅如此，他还要求曹丕按罪论处。那曹丕本来就是个打猎迷，哪里会听鲍勋的话，露出了老大的不高兴。

6、经过这一折腾，曹丕对打猎也索然无味。鲍勋挡曹丕，固然有他迂愚可笑的一面，但他提倡围棋，刚直不阿的性格，还是值得后人欣赏的。3.刘仲甫“奉饶天下棋先”刘仲甫，字甫之，江南人，北宋时著名的围棋国手，宋哲宗时入宫任棋待诏，自此之后雄霸弈林二十余年，少有敌手。据宋代成书的《春渚记闻》记载，一次，刘仲甫方向旅居钱塘，每日早出晚归，观看钱塘高手对局。几天后，他忽然在旅馆门外树起一面招牌，上写：“江南棋客刘仲甫，奉饶天下棋先”，并出银三百两为赌注。一时观者如堵，议论纷纷，钱塘高手更是摩拳擦掌，准备和这位口出狂言的江南棋客一快高低。第二天，钱塘众富户也凑齐赌注三百两，在城北紫霄楼摆开棋局

7、，请刘仲甫与本城棋品最高者对弈。弈至50着，刘仲甫似处处受制对方则洋洋得意，以为胜券在握。刘仲甫却不为所动，行棋如故。又过20着，刘仲甫突然把棋局搅乱，将盘上棋子尽行捡入棋盒内。观者见了无不大哗，指责他撒泼耍赖。刘仲甫却侃侃而言说：“我自幼学棋，一日忽似有所思，自此棋艺大进，成为国手。钱塘人杰地灵，高手如云，被棋人视为一关。我到这里就是要试试自己的棋力，如果能胜，则入都。这几天我一直来棋会观棋，钱塘棋手的品次，我已经了然于胸了，才出了这个招牌。现在，就让我为众位剖析这几日看过的棋局。”说着，他便在棋盘上摆开几天来这里有过的对局