【精品】大理“风花雪月”策划

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1、熊大寻旅游策划方案之：“风花雪月”如何让大理游客翻倍？作者：熊大寻策划机构大理被称为“东方的瑞士”和“亚洲文化的十字路口雹曾儿何时，大理和西双版纳度成为云南旅游的代名词！但是，近年來随着丽江旅游的世界性引爆和观光旅游向体验旅游的转型,丽江成为全世界小资的天堂和中国旅游的最热点。大理和西双版纳的大有退隐江湖之势。如何觅新发掘新的旅游概念和主题，实现资源的重组，焕发品牌的活力从而拉动地方经济的增长己成为当地政府的重大课题。2002年5月大理发生了两件轰动性事件，一是占地700亩的“天龙八部影视城''即将破土动工，中央电视台《大龙八部》60%以上的镜头将在人理拍摄；二是大理旅游集团正

2、式组建成立，由大理市副市长杨辉和市委宣传部部长廖平牵头整合旅游局资源，实行市场化运作，人理市把旅游放到了重要的战略位置上来,从旅游区的布局、海外旅游推介、招商引资和大力引进社会人力资源等方面来看,大理旅游全新的全局性的布署全面展开，大理旅游一个全新的时代即将来临！为此，两件事一联系，其逻辑不言自明：大理欲借《天龙八部》影视城的建设及电视剧的扌

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4、摄，重振人理旅游！熊人寻受人理币政府之邀,为人理做了整体策划.熊人寻在给人理市四套班子的见面会上，现场即兴发力：“今天，我是二十年来第二次来到大理，一下车就看到了玉带云，很兴奋!银苍玉洱、灰瓦白墙，南诏古国，天龙八部，现在加上玉带云，

5、这一整套形象系统很富令诗意。此情此景，让我想起了德国著名哲学家海德格尔的一句名言「我们诗意的栖居在大地上'，用'诗意地栖居'來形容大理带给人的感受非常贴切。虽然这句话被人引用得较多。但是，我发现用在大理是最合适的。”“为什么呢？我们都知道，中国城山的发展对古老的东西破坏是很大的，中国几乎所有的城市都是千人一血，很难有自己的特色，很难看到古代建筑符号的完整表现。这其中的原因有政治上的也有经济上的，更重要是两个因素：“一是中国口古以来都是中央集权制度，缺乏市民阶层,不像酋方国家69-11世纪以来城市形成过程屮，城市自治权就得到充分的体现，这主要是城市屮手工业者和商人形成的市民阶级和

6、行会，他们在城市建设与管理屮有很大的权力，可以左右城市的建设。因此，市长要想对这个城市干点什么，都必须征得市民的同意才可实施。”“所以，千白年来欧洲各国的城市建筑风貌得到了极大的保护。即使是作为二次世界大战的主战场和震中，这些城市都保存着远比屮国完整得多的古代建筑风貌。’‘“第二，中国缺乏，民间工匠，这种阶层。或者说这个阶层缺乏意志表达的权利。所以，很多东西破坏了就缺乏一个修复机制來恢复。举个例子來说，我们今天要想看到唐朝的城市建筑耍到哪里才能看到？只有去H本，只有从唐昭提寺、奈良和京都的禅院里才能找到那种感觉。这是因为口本保留了一个发展良好的工匠阶层，他们一直把一千多年前从中

7、国学来的精华延续了卜•来。现在，在中国很多城市我们能看到的基本上是一些低级的复制品。"“而人们到了人理，就会喜出望外地发现，在明山秀水间屈然还存活着如此完整的一块屮原文化的样板。因为大理民居的灰瓦白墙，雕梁画栋，三房一照壁，四合五天井，加上，家家门前流水，户户庭院栽花'的景致，完全是古代建筑文化的活化石!"“这根木不像是一个少数民族聚居地，更像是一个超然世外的汉家文化的桃花源。这其中的道理何在？这来源于口族是一个口传文化的民族，它只有口己的语言而没有自己的文字，文以载道，没有文字怎么行呢？所以就向中原汉王朝借来了汉字，于是皮罗阁和异弁寻朝见唐王朝，将中原文化复制到了边远的西南,

8、并口在这里生根发芽。加上尊重文化是白族根深蒂固的民族传统，我们在考查天龙八部影视城的施工现场就看到一条很能说明问题的标语'赶建天龙八部城，白族儿女苦也值"“所以汉文化在这里得到了很好的保存和发扬。现在丽江在全世界搞得沸沸扬扬的纳卩『占乐，其实不过是皮罗阁从唐王朝带冋来的宫庭音乐罢了!因为唐代是李姓江山，所以把道家的开山祖师李耳即老子被视为其文化代言人和祖先。唐玄宗李隆基又被人称为'梨园祖师'，所以将道家咅乐演绎过来变成王室咅乐。所以，至今我们听到的纳西古乐中仍有浓重的道家洞经音乐的味道。其实纳西古乐是从咱们人理传播过去的！还有白族女子身上的以白色和粉色为主色的轻逸飘渺的着装，酷

9、似古代中原王朝的宫庭服饰。"“说了那么多，其实是我想要表达的是：人理白族将中原文化的内涵和形式都原汁原味地保留了下来，并且在表现形式上和完整性上述超过了屮原地区！诗文化、诗意境和山水文化是屮原汉文化的代表，而这些最突出的文化表征都在大理得天独厚地体现了岀來：大理古国的13个皇帝屮有9个主动禅位出家，这种淡薄名利的传统和风俗极富有'久在樊笼里，复得返自然'的悠然诗意，再配上陶渊明和老了所描述的'小国寡民，鸡犬相闻'的桃花源和理想国般的山水景致，更是将'诗意的栖居'体现得淋漓尽致！”“纵观全国，