2001——2017川大文学评论考研真题

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1、文学评论真题2001阐释并简评下列论述1、“有造境，有写境，此理想与写实二派所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。”2、“艺术是一种内在的驱动力，它抓住了一个人，就把他变成了工具。艺术家不是一种具有自由意志追求自己终极目标的人，他听凭艺术通过他来实现它的目标。作为人，他可以有各种情绪，有意志，有个人的各种目的，然而作为艺术家，他是一个在更高意义上的‘人’——他是‘集体人’——一个体现整个人类无意识的精神生活并使之成形的人。……每当创作居支配地位时，人类生活就违背自由意志，被无意识所统治，并由它成形，……不是歌德创作了《

2、浮士德》，而是《浮士德》创作出了歌德。”3、“夫深思方运，万涂竟萌；规矩虚伪，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将于风云而并驱矣。”4、“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去；因此，人也按照美的规律来建造。”简答1、你怎样看待文学的审美性与娱乐性的关系2、在《致玛·哈克索斯》（1888年4月初）一信中，恩格斯认为巴尔扎克取得了“现实主义的最伟大的胜利之一。”他这话是指巴尔扎克创作中的什么现象而言？对你有何启发？简析文学创作过程中的思维活动1、以具

3、体的作品为例，阐明文学形象与文学意象的差异2、论悲剧冲突2002年何人提出？基本内涵？1、“汉、魏风骨”2、“这样，你就得更加莎士比亚化，而我认为，你的最大缺点就是席勒式地把个人变成时代精神的单纯的传声筒。”3、“历史家与诗人的差别不在于一用散文，一用‘韵文’；希罗多德的著作可以改写为‘韵文’，但仍是一种历史，有没有韵律都是一样；两者的差别在于一叙述已发生的事，一描述可能发生的事。因此，写诗这种活动比写历史更富于哲学意味，更受到严肃的对待；因为诗所描述的事带有普遍性，历史则叙述个别的事。”4、“近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致耳。”5、“……资本主义生产

4、就同某些精神部门如艺术和诗歌相敌对。不考虑这些，就会坠入莱辛巧妙地嘲笑过的十八世纪法国人的幻想。既然我们在力学等方面已经远远超过了古代人，为什么我们不能也创作出自己的史诗来呢？于是出现了《亨利亚特》来代替《伊利亚特》。”6、“不是歌德创作了《浮士德》，而是《浮士德》创作出了歌德。”简答1、马克思关于美的问题的基本观点是什么？你有何评价？2、“诗言志”说与“诗缘情”说之比较3、作为语言艺术，文学有哪些区别去其他艺术部类的主要特征？试联系实际作比较分析论述题1、简论抒情文学2、文学与大众传播3、文学的意识形态性质的再思考2003名词解释典型环境中的典型人物意识流文

5、学知人论世以意逆志模仿说文学语言的自指性简答简述你对马克思在《<政治经济学批判>导言》中提出的“哲学的，宗教的，实践精神的和艺术的掌握世界”的方式的理解《文赋》、《文心雕龙》、《沧浪诗话》、《原诗》、《人间词话》的作者分别是是什么时代的什么人？按艾布拉姆斯的文学理论视点图，观察文学的视点有哪几个？论述试述你对读者反映批评的理解试论曹丕《典论·论文》对中国古代文学理论的贡献试论文学艺术作为语言艺术的特殊性标点，解释含义小子何莫学夫诗?诗可以兴、可以观、可以群、可以怨。迩之事父,远之事君,多识与鸟兽草木之名。情发于声声成文谓之音治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其

6、政乖亡国之音哀以思其民困故正得失动天地感鬼神莫近于诗先王以是经夫妇成孝敬厚人伦美教化移风俗2004作者时代背景《毛诗序》《宋书·谢灵运传》《在延安文艺座谈会上的讲话》《夜读偶记》《诗学》《论崇高》《为诗辩护》《陀思妥耶夫斯基诗学问题》《1844年经济学——哲学手稿》《致玛·哈克奈斯》名词解释意识形态本体论文学形象文学风格“滋味”说“模仿”说“莎士比亚化”简论考察文学的不同视点文学作品的存在方式文学批评的文本分析法翻译略说其大意诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。故

7、诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。论述文学本质的多层次性作家在文学创作中的主体地位2005名词解释知人论世文学阅读读者反映批评莎士比亚化简答文学虚构与真实的关系文学批评的思想标准与艺术标准的关系2006名词解释诗言志说文学意象共鸣与离间文本批评简论文学创作过程中的思维活动有何特征消费文化与文学接受的关系20071.文学是作者的（）的语言凝结。2.中国先秦的文学观念兼有（）和（）之意。3.文学文本是一种（）形态的实体。4.《文心雕龙》一书的写作时代和作者是（）。5.从马克思主义的认识论来看，文艺作为意识形态活动，是对（）的反映。6.在美

8、学史上，被称为“美学之父”的德国哲学是