影视评论文章的写法

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1、影评是影视生命的延续如果就影视中的某一点，进行有个人见解的评判和分析，这就是通俗意义上的影视评论了。比如在主题、拍摄、演技、画面、情节等方面。什么是影视评论？写影视评论和写其他的评论有相同之处，除了要注意抓住关键、抓住重点、抓住中心，观点明确，语言简洁明快之外，还应该注意以下几点：一、评论内容的宽泛性。可以就影视作品的主题、情节、人物形象、人物语言风格、表演技巧等方面进行分析进行评论；也可以就影视作品的音乐设计、画面特点、人物服装及化妆造型、蒙太奇手法的运用、人物与环境的搭配、色彩使用等方面进行有个人见解的评价。二、评论观点的多元化。对同一部电影或电视，就同一个人物或画面，同一

2、首主题曲，同样一个情节，每一个观赏者的感受是不一样的，仁者见仁，智者见智，评论的角度和评价的标准不一样，直接会导致评价的结论迥然不同。《英雄》论剧情论唯美（东方元素———华丽的光影“港式”东方意味———侠客与天道）影评标题鉴赏《特洛伊》：一次浮华的失足青空飞翔——《燕尾蝶》速度与激情的《车神》从《海底总动员》看教育《海上钢琴师》：诗意浪漫的传奇《霍元甲》1910的扼腕2006的谢幕电影《霍元甲》：一场无节制的道德拷问（二）确定形式，精心构思内容决定形式，由于影视评论的角度多种多样、影视艺术的特点异彩纷呈、个人的感悟千差万别，影视评论的形式也就千姿百态，各不相同。影视评论没有固定

3、的形式但总结历来的影视评论实践，归纳起来，大体有几种主要的文体形式。即论说体、对话体、诗歌体、随笔散文体、观赏札记体、观众絮语等等。（三）掌握方法，力求创新影视艺术评论的写作方法是由文体决定的。即，有什么样的文体形式，就有什么样的写作方法。由于文体形式的多种多样，评论的方法也必然千变万化，下面以论说体为主，阐述几种基本的方法，以供借鉴：1．综合归纳法2．比较分析法3．横断面切入剖析法4．影象解读法鉴赏《钢琴家》影评自第一枚炮弹落下我的钢琴边上，我体内的血液奔腾叫我流离失所，我虽死犹生，日日夜夜，捡命似的在黑暗中苟活，我被迫睁目直视人性的扭曲与荣光，我四处躲藏闪避，在魑魅魍魉的华

4、沙城。当我颤抖的指尖再次触及清冷的黑白琴键，恍如隔世重逢，我强忍泪水，释出心内郁苦的灵魂，让萧邦弥漫在死寂的沦陷区，安息吧，我亲爱的同胞，我把这曲献给你。影片中最叫座之处大概要数俞秀莲和玉娇龙夜斗一场，传统的中国鼓点一声紧似一声。两人在鼓声中凌空打斗，绝地奔走，鼓声所传达的意境竟是一个“打”字所不能达到的。影片还搀杂了非洲鼓、京戏锣、新疆乐器等创造出的诸多音乐元素。为了配合李慕白的侠客风采，在他诗一般的语言背后，隐隐传来的是笛箫之声；茫茫大漠中，从玉娇龙对半天云的追打到两人一起看星，我们听到的始终是曲折峥嵘的新疆手鼓。还有二胡、琵琶的空灵之音，不一而足。话说《卧虎藏龙》音乐特色

5、在第73届奥斯卡金像奖提名奖中，《卧虎藏龙》获得的10项提名包括“最佳原创音乐”及“最佳主题曲”。随着奥斯卡之夜的一步步临近，影片曲作者谭盾是否真的能蟾宫折桂成为越来越热的话题。看罢《卧虎藏龙》，也真的很难说清，是音乐成就了影片，亦或影片成就了音乐。一部出色的影片中，音乐好似灵魂，可以诠释画面以外的精神与情感世界。谭盾说他的梦想就是让音乐成为无国界、跨领域的艺术。《卧虎藏龙》无疑出色地做到了。它为东西方文化、情感与动作、高雅与通俗文化之间构筑了一座桥梁，开始了一次多元文化融合的新旅程。影片中最叫座之处大概要数俞秀莲和玉娇龙夜斗一场，传统的中国鼓点一声紧似一声。两人在鼓声中凌空打

6、斗，绝地奔走，鼓声所传达的意境竟是一个“打”字所不能达到的。影片还搀杂了非洲鼓、京戏锣、新疆乐器等创造出的诸多音乐元素。为了配合李慕白的侠客风采，在他诗一般的语言背后，隐隐传来的是笛箫之声；茫茫大漠中，从玉娇龙对半天云的追打到两人一起看星，我们听到的始终是曲折峥嵘的新疆手鼓。还有二胡、琵琶的空灵之音，不一而足。而最值一提的是贯穿影片始终的大提琴声。世界首席大提琴演奏家马友友将古典与通俗不着痕迹地糅于一体，传达给了每一位观众。影片后半部分的音乐以琴声为主体，那颇携古风的琴声，带着一丝沧桑与悲凉，波澜不惊地一直一直响下去，直至李慕白走到了生命的尽头，直至玉娇龙跳下了武当山谷……音乐

7、无国界，《卧虎藏龙》证明了被固有文化分隔成不同类别的音乐同样可以互补长短，更能推开世界之门。王家卫式的《东邪西毒》摘录精彩对白：1、每个人都会经过这个阶段，见到一座山，就想知道山后面是什么。我很想告诉他，可能翻过山后面，你会发现没什么特别。回望之下，可能会觉得这一边更好。2、每个人都会坚持自己的信念，在别人看来，是浪费时间，她却觉得很重要。（最俗气的说法，外面的世界精彩而无奈。但是，我们谁又没有向往过？）（为了了却百般莫解的仇怨，孤女固执地守在客栈外，用仅有的一篓蛋和一头驴，来买仇人的血肉）