初中语文古诗文赏析杜审言《登襄阳城》原文、译文与赏析（附作者简介）

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1、登襄阳城　　杜审言　　　　旅客三秋至，层城四望开。　　　　楚山横地出，汉水接天回。　　　　冠盖非新里，章华即旧台。　　　　习池风景异，归路满尘埃。　　　　【译文】　　　　我客游他乡，不期然已到了九月，现在站在这城头上放眼四望，顿觉景象开阔。　　　　楚山横亘，耸出地面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去。　　　　冠盖里已名不副实，不再与现在的情形相称了；章华台也只能代称旧日的台榭。　　　　习池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。　　　　【注释】　　　　⑴三秋：指九月，即秋天的第三个月。王勃《滕王阁序》：“时维九月，序属三秋。”　　　　⑵楚山：在襄阳西南，即马鞍山

2、，一名望楚山。　　　　⑶汉水：长江支流。襄阳城正当汉水之曲，故云“接天回”。　　　　⑷冠盖：里名，据《襄阳耆旧传》载，冠盖里得名于汉宣帝时。因为当时襄阳的卿士、刺史等多至数十人。冠和盖都是官宦的标志。　　　　⑸章华：台名，春秋时期楚灵王所筑。　　　　⑹习池：汉侍中习郁曾在岘山南做养鱼池，池中载满荷花，池边长堤种竹和长椒，是襄阳名胜，后人称为习池。　　　　【创作背景】　　　　唐中宗时，杜审言因与张易之、张昌宗兄弟交往，被流放到南方极偏远的峰州（在今越南境内）。《登襄阳城》就写于这次流放途中经过襄阳之时。　　　　【作品鉴赏】　　　　首联记述诗人在秋高气爽的九月登临襄阳城楼的瞬间感受。他纵目四望，心

3、胸豁然开朗，仿佛这壮美的山川景物扫尽了游子心头的愁云。　　　　颔联紧接着具体描绘诗人眼前的山川美景，“楚山横地出，汉水接天回”，楚地山川横亘，绵延不断。汉水浩荡势如接天，这确是站在城楼上所望到的襄阳山水的独特景象。那城郊的万山、千山、岘山等，在城楼上方扫视过去，错落连绵，如同横地而卧。汉水宽广浩淼萦山绕廓，曲折流向东南，仿佛连天纡回。　　　　“出”字，“回”字，都是再平常不过动词，但与“横地”，“接天”分别组合起来，就产生了奇异的传神写照效果，表现出山川的动态美。那高山流水，巍巍然、汤汤乎于天地之间，一气直下，不可撼动，不可遏止。　　　　胡应麟评这联诗说：“闳逸浑雄，少陵家法婉然。”山川的壮观

4、永恒，使诗人展开了想象的翅膀，联想到人生的瞬息即逝，于是颈联转入了怀古抒情：“冠盖非新里，章华即旧台。”这里是虚写，冠盖里原在岘山南去宜城的路上，章华台遗址就更远，不管是在潜江或沙市抑或监利，诗人站在襄阳城楼上都是望不见的，所谓“非新里”“即旧台”，都是诗人想象中的景色。　　　　“非新”对应“即旧”，并不觉得重复，反显出轻巧，句意流转回环，加强了慨叹的沉重。想当年那修筑章华台的楚灵王，云集冠盖里的汉代达官贵人，如今也不过只留下这古迹罢了。荣华富贵岂能久长！诗人胸中的不平之气，化为了这“身外即浮云”的一声长叹。　　　　尾联以写景作结。襄阳是个风物荟萃的地方，而诗人却独独点出“习池风景异”，习家池

5、不仅山清水秀，亭台楼宇华丽，而且是晋人山简醉酒的地方，文章家习凿齿的故居，习凿齿为人耿直，著有《汉晋春秋》。　　　　据史书记载，“桓温辟为从事，甚器重之，累迁别驾。温觊觎非望，著《汉晋春秋》以裁正之。”诗人没有直接表明自己缅怀前贤，而只写出习池的风景奇异，因此瞻仰游玩的人众多。但又没有直说游人众多，而是通过描写“归路”上尘雾弥漫，衬托出车水马龙的盛况。　　　　“归路满尘埃”句中的“归”字，用得甚为精当，点明了时间和空间，夕阳西下，游览了一天的人们踏上了归程。这五个字的结句，描绘出一幅清秋黄昏游人倦归图，制造了一个迷惘令人惆怅的意境。不难想象，远役中的诗人茕茕孑立楼头面对此景，情何以堪。诗人将怀

6、古之慨隐寓景里，思归之情深蕴境中。　　　　【作者简介】　　　　杜审言，字必简，祖籍襄州襄阳（今湖北襄阳）人，迁居巩县（今河南巩义）。晋征南将军杜预的远裔。擢进士，为隰城尉，恃才高，以傲世见疾。苏味道为天官侍郎，审言集判，出谓人曰：味道必死。”人惊问故，答曰：“彼见吾判，且羞死。”又尝语人曰：“吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。”其矜诞类此。累迁洛阳丞，坐事贬吉州司户参军。　　　　司马周季重、司户郭若讷构其罪，系狱，将杀之。季重等酒酣，审言子并年十三，袖刃刺季重于座，左右杀并。季重将死，曰：“审言有孝子，吾不知，若讷故误我。”审言免官，还东都。苏(廷页)伤并孝烈，志其墓，刘允济祭以文。

7、武后召审言，将用之，问曰：“卿喜否？”审言蹈舞谢，后令赋《欢喜诗》，叹重其文，授著作佐郎，迁膳部员外郎。神龙初，坐交通张易之，流峰州。入为国子监主簿、修文馆直学士，卒。大学士李峤等奏请加赠，诏赠著作郎。初，审言病甚，宋之问、武平一等省候何如，答曰“甚为造化小儿相苦，尚何言？然吾在，久压公等，今且死，固大慰，但恨不见替人”云。杜审言与李峤、崔融、苏味道合称文章四友，世号“崔李苏杜”。融之亡，审言为服