岳阳楼记—初中语文,课件,ppt,

岳阳楼记—初中语文,课件,ppt,

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1、解题1046年,范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡,重修岳阳楼。当时,范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记,并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图,凭着丰富的想象,写下了千古名篇《岳阳楼记》,表达了他“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任,树立崇高的理想,要有宽阔的胸怀。望洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平,涵虚混太清。  气蒸云梦泽,波撼岳阳城。  欲济无舟楫,端居耻圣明。  坐观垂钓者,徒有羡鱼情。登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎

2、马关山北,凭轩涕泗流。《登岳阳楼》宋-陈与义洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地,徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远,三年多难更凭危。 白头吊古风霜里,老木苍波无限悲。作者简介范仲淹,(989-1025),字希文,苏州吴县人,北宋政治家、文学家。死后谥号文正。有《范文正公集》传世。生字注音滕(téng)谪(zhé)曜(yào)汤(shāng)淫(yín)冥(míng)偕(xié)樯(qiáng)楫(jí)芷(zhǐ)怡(yí)一词多义予观夫巴陵胜状此则岳阳楼之大观也政通人和春和景明而或长烟一空或异二者之为(看)(景色)(和乐)(和煦)(有时)(或许、也

3、许)古今异义越明年属予作文以记之去国怀乡进亦忧,退亦忧(第二年,今义,相对于“今年”)(写一篇文章,今义,学生练习所写的文章)(离开,今义,前往;国都,今义,国家)(进,入朝为官;退,隐居山野;今无此义)小结固国不以山溪之险国恒亡则有去国怀乡而或长烟一空或异二者之为居庙堂之高则忧其民面山而居居十日⒈一词多义。国或居国防国家国都有时或许处在居住停了初极狭,才通人政通人和,百废具兴鸣之而不能通其意则有心旷神怡土地平旷,屋舍严然通通过顺利通晓旷开朗宽广⒉通假字。百废具兴。属予作文以记之。具,同“俱”,全,都属,同“嘱”,嘱咐⒊虚词。属予作文以记之不以物喜固国不以山溪之

4、险所以动心忍性其必曰其喜洋洋者矣必先苦其心志以其来因凭用来代词:他,他们语气词代词:他的写文章,往往以一两个警句(关键性词句)领起全篇,第1段写重修岳阳楼的背景,这背景是什么?说明了什么?在“政通人和,百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”,这说明滕子京在谪守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟,与一般的“迁客”不同。第2段写洞庭湖的全景,用“衔远山,吞长江”,如果把“衔”改为“连”,把“吞”改为“接”好不好?为什么?洞庭湖是无生命之物,同“衔”“吞”则使人产生有生命之感,把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现,成了一幅气势磅

5、礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换,只是客观地说明三者的相对位置,画面是静止的,效果没有这样好。从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些?⑴“衔远山,吞长江”。⑵“浩浩汤汤,横无际涯”。⑶“朝晖夕阴,气象万千”。气势非凡宽阔无边湖光山色作者没有停留在写景上,而用“然则”从岳阳楼的地理形势,转入写什么?写“迁客骚人”的“览物之情”。第3段描写的画面渲染了一种什么样的气氛,为什么会有这样的心情?极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。第4段描写的画面渲染了一种什么样的气氛,为什么会有这样的心情?极力渲染“喜”的气氛,因物而喜。作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这

6、样写的目的是什么?“去国怀乡,忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”,“心旷神怡,宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心’作对比,引出下文,由写情自然转入议论,突出全文的主旨。“古仁人之心”是怎样的?“不以物喜,不以己悲”。“古仁人”的忧乐观是怎样的?先讲“忧”:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,“先天下之忧而忧”。后讲“乐”,“后天下之乐而乐”。“进”指什么?“退”指什么?“进”指“居庙堂之高”,在朝廷上做官;“退”指“处江湖之远”,不在朝廷上做官。“微斯人”的“斯人”指什么人?指古仁人,也暗指滕子京

7、,表示对滕子京的慰勉和规劝之意。怎样理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话?我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子之:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”这里说的“乐以天下,忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点,并以此作为对待仕途进退的原则,表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有着借鉴和教育的意义。文章最后一段是怎样推出这个警句的?作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进,最后才点出警句。先用比较方式设问,以“不以物

8、喜……则忧其君”点明“古

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