从“夫妻吵架”到“制度建设”

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1、从“夫妻吵架”到“制度建设”罗马人的制度建设与人际关系，今天看来仍可圈可点。比如罗马人开放的性格，罗马贵族和平民之间的关系，罗马对待战败国的态度……这些都为文明贡献了“绵薄”Z力。两千年前罗马人做到的，今天很多我们仍然做不到。调节夫妻矛盾的保护神生活在公元前后交界时期的希腊历史学家狄厄尼索斯在其著作《古罗马史》中说过这样一句话：使罗马强大起來的要因在于他们对宗教的见解之中。罗马人认为神无处不在，他们祈求的是诸神的保佑。首都罗马的保护神是以最高神朱庇特神为首的诸神。战场上，他们有战神马尔斯和贾纳斯保佑；农业上，他们有谷物女神刻瑞斯保佑；葡萄酒

2、酿造业中，他们有酒神巴克斯保佑；发展经济方面，他们有商业旅行保护神墨丘利保佑；生老病痛，他们有医神阿斯克勒庇俄斯保佑，而朱诺女神则是幸福婚姻和妇女的保护神。神的数量之多数不胜数。罗马人坚信这些神都在保佑自己。之所以罗马会冇如此众多的神，原因自然在于罗马人具体而现实的性格。罗马人从不排挤其他民族的神，他们其至还会积极主动地引进其他民族的神。也许他们认为保护神越多照顾到的地方就越大吧。不过，在古罗马，保护神并非只是无原则地乐善好施。对于什么都不做的、好逸恶劳的人，任何神都不会给予保佑。罗马人认为在一旁默默支持、不惜努力的人才是保护神应有的姿态。

3、其中最有意思的是维里普拉卡女神，她是调解夫妻孑盾的保护神。夫妻之间争吵的起因往往是些鸡毛蒜皮的小事。通常夫妻吵架，双方都认为理在自己这边，所以为了说服对方，声音会不由自主地越来越大，另一方面，不说话会被认为是理亏心虚。于是双方你来我往，各不相让。这时如果一方为了不让对方有开口争辩的机会，连珠炮似的说个不停，另一方自然会怒从心起，结果甚至可能发展到大打出手。为了避免出现这一结果，两人决定去女神维里普拉卡的神庙。神庙里只有女神雕像，没有神官或其他什么人。因为在罗马，如果人到祭祀诸神的神殿小至神庙，所有神堂都配上神官的话，即使动员全罗马所有的人恐

4、怕也不够。但是每个神庙有每个神庙的规矩，信奉诸神的罗马人在没有旁人监督的情况下也一定会遵守。维里普拉卡女神庙的规矩就是在女神面前，向女神倾诉的时候一次只限i人。这样一来，在一方倾诉的时候，另一方就不得不在一旁默默地听着。在默默倾听的过程中，渐渐地他会意识到对方说的话并非全无道理。就在双方一次次交替倾诉和倾听的过程中，原先激烈冲动的声调会慢慢地趋于平和，直至在离开神庙的时候，两人已经和好如初。罗马人对宗教表现出来的不是盲目迷信。古罗马设冇十来位祭司，他们根据鸟飞的样子和啄食的方式等，来占卜国事的吉凶。每次作战前，祭司都要占卜。通常我们认为一旦

5、卜到凶签，军队会因此而撤退。但是现实生活中的罗马人很少这样做。首先，罗马人认为，只要不是亲眼所见，那么无论是凶签还是吉签都没有效力。所以即便卜到了凶签，只要祭司在占卜的时候，闭着眼睛做就行了。其次，判断吉凶是祭司的职责，一个签是好是坏全凭他们的解释。对于祭司来说，让鸟给出军因指挥官希望得到的神示是轻而易举的事情。重要的是只要士兵相信卜到的是吉签就可以了。所以说，在任何一个时代里,位高权重的人总是最清醒的。没有医生，罗马人如何看病罗马在很长一段时期，没冇专业的医生。有记载表明，公元前3世纪,希腊医生开始在罗马行医，因此在建国后的500年内，罗

6、马人生活在一个没有医生的国家。但是没有医生并不等于没有医疗。罗马人的医疗从建国后就一直存在，而且他们认为有了这些就足够了。这种医疗主要分为家庭医疗和求神保佑两大类。家庭屮的医疗负责人是一家之长。罗马的家长权力非常大，但义务也多而繁重。家长不仅对家人，而且对在家中和农场工作的奴隶们的健康负责。医疗是家长的任务。这样的时期之所以能够长期延续，是因为这样做,在当时的社会不乏合理性。被尊称为“医圣”的希波克拉底的医学，本质上也就是预防医学的集大成，其目的就是增强身体的抵抗力。为此，他主张必须保证健康的饮食、适度的劳动、充足的睡眠和卫生，而这些也是一

7、家Z长所要严格管理的事情。一位称职的家长还应该注意到在家中和农场工作的奴隶们的健康。尽管这种做法是为了保持劳动力，但是对奴隶也进行治疗，只有古代的罗马才这样做。求神保佑是任何民族都有的共同倾向。无论什么人，在生病的时候都会感到担心，因此只要有能依靠的，什么都想要依靠。而在罗马，有许多可以依赖的对象。罗马人对自己征服的民族也毫不吝啬地授予罗马公民权，用现代某位学者的话来说，“其至对被征服的民族信仰的神灵也授予罗马公民权”。正因如此，罗马神增加到了30万Z多，所以给每种病配一个主管神是轻而易举的事。他们甚至知道掌管流行病的神，而发烧、腹泻、腰痛

8、这些疾病就更毋庸赘言了。这些神灵都有一个小的寺庙，如果本人腰疼而无法动弹，就由别人替他去拜神。罗马的神有等级制度。掌管医疗的主神是希腊神阿斯克勒庇俄斯，他的权杖上缠绕着一条蛇。在