中国翡翠市场分析!

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1、我国口前翡翠集散地的地域化特色鲜明，原料，加工和成品批发链条完整。Z所以在这些地方形成规模，是有其渊源的，因受到明清Z际不同区域艺术文化以及经济特征各异的影响，从而形成了目前的云南和广东两大加工地区。o引言非常广泛佩戴的吋代距今天，相对于5000年是个近而短的吋光，从有记载的明朝中后期，並蟲在西南滇川区域大量装饰使用，而全国十七届五中全国范围的推崇到了清代的中后期。从外在的美感和内在的物理化学特征直至加工特性上细推，她与长久流行的软玉是有犬壤Z别的。除了价格和稀有性，玉石珍宝最大的特征就是美丽，那么中国人对玉的美丽早在春秋战国就总为“玉Z五德”，而到了清朝就逐渐改变了对软玉的最高

2、推崇，把对美的感受转移到翡翠，时至时光今H,翡翠热潮不断，这莫屮自然是各种原因导致的必然现象。翡翠开始流行的年代应该是封建王朝走向没落的低潮时期，也是中国市井文化萌芽和发展的初时期，那是一幅展现给前人与后世的五花八门，多姿多彩的社会风俗市井画卷，小说、戏曲、版画的蓬勃发展相当全面的构成了明代中叶的文艺基础，从而折射出当时的社会思潮和流行风尚，翡翠进入屮国并在局部区域流行恰好也是同一时代。当时的审美标准在翡翠上有所反映，同时翡翠也投当时市井文化的所好，一再的扩大深入，绵延至今，形成了独特的翡翠文化。翡翠文化和传统文化相承并发展，进而展现出不同的文化精神，色彩多元，清透亮丽。宋朝和明

3、朝的商品意识在城市社会中迅速滋长和蔓延，并向社会文化生活渗透。明清以后，大批新兴市镇的出现，商业在市井的发展，伴随着“商民”转变为“市民”，以及市民作为一个独立的社会阶层的形成。这个独立的阶层，与传统的社会文化中的宫廷文化圈，士林文化圈、乡土文化圈并列，被定位为市井文化圈。作为城市社会主体的市民阶层表现出旺盛的生活热情和欲望，创造出带有明显商品化色彩的都市文化生活。正是市民阶层的“颇为自由、放纵”的生活和种种强烈的欲望，导致了新的都市风情、文化娱乐的产生，导致了市民意识的形成。这种口由，放纵的欲望与传统白玉文化倡导的含蓄、内敛、敦厚、静默是完全相反的而翡翠的多彩和亮丽光泽是热闹而

4、热情的，绿色是生意盎然的，是口然与民间所推崇的审美取向的相吻合。1地理因索天时、地气、原料精美、工艺巧妙，使各个翡翠集散地的存在占尽天时地利。“天时”，翡翠玉料进入中原是在和田玉原料减少时期，也在玉已经世俗化时期，可以自由发挥制作，装饰品为主，礼器非常少，人人均可佩戴，民间市场滋养丰富。当下，国力富强，百姓购买翡翠装饰或者收藏Z风愈演愈烈，使翡翠市场进入一个快速上升的通道，虽然去年受经济危机的影响，购买与销售有所下滑，但是对优质的翡翠依然趋之若鹫，这样的大环境下，翡翠的市场依然被看好，集散地的发展依然是阳光的。只耍根据市场需求不断调整方向，繁荣发展。“天时”还有一个无法忽视的原因

5、就是地理位置，云南是西南边地，广东是东南海角，都是我国历史上与外界交流的第一场所。“地气”，在占意中指独有的区域性的工艺技法和特色，云南和广东靠近东南亚，是经济与文化交融的区域，商业气息浓厚，从明末金今，翡翠的集散地逐渐确立。东南的广州、阳美，西南的腾冲、瑞丽应该是其屮的翘楚。在历史屮能够历尽淘选形成规模与产业特色，这其中一定有特别的机缘和坚持，经过儿年与各翡翠集散地的接触，可以从其绚烂的民间工艺文化特色中找到之所以成为集散地的各种根源。1.1昆明昆明位于东经102.41度，北纬25度。特殊的地理环境、地质条件和历史背景构成了云南翡翠玉石文化的深厚渊源，也印证了硬玉翡翠在新石器时

6、代就已发现，明清则是到了运用成熟的阶段。在罗养儒先生著的《纪我所知集》屮，记录了历史上昆明翡翠加工的情形：“能目睹者，惟光绪十年后z—切景象耳。珠市桥城是一处售卖珠宝玉器的市场，是时的珠宝玉器多而且贱，在此一市场上玉器铺有二三十间，还有些腾越客挟些珠玉来，以无力开铺，遂在此一段街上摆摊售卖。有玉石行，玉器铺、车玉铺，雕玉行。”1.2瑞丽瑞丽位于东经97.50度，北纬24.01度。归属于云南省德宏傣族景颇族自治州，毗邻缅甸国家级口岸木姐。国境线长169.8km,是古丝绸南路的重要通道，是中缅公路和交汇点，是通往东南亚、南亚的大门。口岸贸易繁荣，是名符其实的“口岸明珠”。瑞丽珠宝翡翠

7、交易力史悠久，最早可追溯到傣族就］卯古国时期，至元、明时代最为繁盛。1.3腾冲腾冲位于东经98.15度，北纬25.01度，隶展于云南省保山市，位于云南的西部边境，距昆明760km。缅甸翡翠的主要产地劭拱、勸养、帕敢等地区距腾冲仅200km多，早年从缅甸开采出来的翡翠玉矿，大部分都直接运往腾冲，由于该地区交通上的优越条件，奠定了腾冲同明代至今一直是翡翠的主要集散地之一的重要地位。口古以来，中缅贸易是通过滇缅陆路通道发展起来的。早期商道主要是由腾冲进入缅北各地，然后转向东南亚。据记载