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时间:2019-10-14
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1、杨明:《文选》研究的新贡献——读顾农《文选论丛》《文选论丛》,顾农著,广陵书社2007年9月版当代的《文选》学研究,大致分为两个部分:一是就《文选》的成书、文本源流、注释、历代《文选》学等加以探讨,二是对《文选》中所载作品进行研究。顾农的《文选论从》即包括这两方面内容而以后者为主。全书五十五篇,内容非常丰富。上卷论《文选》的编者、编撰背景及文学趣味、《文选》的注解、《文选》与《文心雕龙》、《诗品》的比较;下港则论《文选》所载作家作品,上起《楚辞》,下迄南朝的江淹、丘迟,有考证,有思想艺术的论析。几乎篇篇都
2、有心得,对许多人们熟知的名篇提出了新的看法,而文笔乂活泼清新。专业的研究者读了可以打开思路,作进一步的思考;一燉的文学爱好者也会感到新鲜冇趣。下面不妨举些例了。东汉末年的祢衡,在许多读者心目中,是一个蔑视权贵、极富张扬个性的形象。那人概与《三国演义》“祢正平裸衣骂贼”和京剧《击鼓骂曹》颇有关系。孔融上表汉献帝推荐他,说他是“忠果正直,志怀霜雪",又是“英才卓蹈?',“思若有神”,道徳为才干兼备。但是顾农在《祢衡论》屮虽高度赞扬他的文学才能,却将他定性为“一个特别情绪化的青年才俊二指出他的骂座在“自以为老了
3、天下第一或第二的狂放中,显然也不无演戏或做秀的成分,并不完全出于本色”,“不能不怀疑他讲人格尊严只是假象,而故作狂放、哗众収宠才是本质二史书上说祢衡“不知先所出”,顾农敏锐地感到,其出身大约相当微贱。标签:学习方法类别:读书时间正由于出身低微,故有强烈的白卑感,“而他化解自卑情结的办法便是鼓其虚骄之气,故作狂放之态,骂倒一切,以争取引人注目和出人头地雹这样的分析,抉发幽隐,直探历史人物的内心深处。顾农这么说是冇充分的理由的。他分析祢衡的《鹦鹉赋》,说赋的后半“全然是一片不可收拾的情绪”,“说什么'惧名实之
4、不副,耻才能之无奇',心比天高,命如纸薄——这正是汉末动乱年代里许多自视甚高而无多作为的知识分子的心态雹《鹦鹉赋》是在黄祖之子黄射席上所作。黄射対祢衡态度较好,祢衡遂心怀感激。赋中所谓“托轻鄙之微命,委贱陋之薄躯,期导死以报徳,甘尽辞以效愚",其实是向黄射讨好乞怜。顾农说:“在汉末的群雄中,黄射是一个可以忽略不计的小人物,同雄才大略的曹操尤其不可同FI而语,祢衡痛骂曹操而钟情于黄射,可谓莫名其妙之至,眼力之差正与他的态度之狂相映成趣。大约祢衡待人处世完全以别人对他的态度为主要依据,说到底他所担忧的并非天下
5、国家,而是一己的得失荣辱。"语含讥消,却十分准确深刻。从《鹦鹉赋》里看到的祢衡与人所习知、裸衣骂朋的祢衡反差太人了,以致有人怀疑该赋不是祢衡所作。但顾农的分析却让我们看到了一个立体的也更接近于真实的祢衡。文学是人学。文学家是活牛牛的人。人的心灵是最为丰富、复杂、微妙的。必须对这种微妙难测冇深切的体认,分析作家作品才不至于简单化、公式化,才冇可能做到冇“理解之同情”。《文选论丛》中许多篇章解剖人物心理,细致入微,耐人寻味。例如论潘岳的《闲情赋》,指出潘岳的拜路尘与爱好闲居,看似悖反,实乃互补。肖时士人风气,
6、一方面使尽手段征名逐利于官场,另一方面优战游战闲适享乐于田园,二者并不矛盾。故金人元好问批评潘岳的“高情千古《闲居赋》”为“失真”之作,乃是川一•般的道徳范式去衡量,既于社会风气显得隔膜,乂对人物复杂的、多侧而的心灵缺少了解。在《文选论丛》小,这样多侧面地分析作家心理的例了屡见不鲜,新见不少。如左思的《咏史》诗,在许多文学史著作中被认为是体现了门阀社会屮寒士的不平和愤争,评价很高。顾农则既肯定它们“具有很高的思想价值,并且超出西晋一代而有普遍的意义”,又指出诗中的“卓荤豪迈Z气”带有很浓的书生气,从心理学
7、的角度看,颇有遭受挫折之后自我安慰的成分,其抨击门阀制度,宣称泊非攀龙客”、“高步追许由”,实乃一时愤激Z词,带冇虚骄Z气。这样的结论,是将左思的作品结合看他的牛平、为人进行分析得出来的。顾农说:“左思是一个比较复杂的诗人,但他的作品却显得相当单纯而冇力度。作品一旦产生,就可能并且往往脱离共背杲而独立,而产生巨大的影响。伟大的作品总是比它的作者更伟大。”这样的评论,十分深刻,也更接近历史的真实。总之,从细致的心理分析入手,并且将作家、作品置于具体的特定的时代背景、历史环境中予以观察,练达人情,洞明世故,确
8、是《文选论从》的一个重要特色。曹植的《洛神赋》是一篇脍炙人口的名作。女神的婉丽动人,求之不得的怅惘迷离,千古Z下犹令人神醉。但该篇冇无寓意寄托,冇怎样的寄托,却至今众口纷纭。唐代人多视为曹植爱慕感念甄后之作,后人尤其是清代学者却力斥感甄说之妄,认为是以另女喻君臣,抒发对于曹丕的祥恋。今人有的又说是因政治理想不能实现、失意哀怨而作,或者说是曹植“苦闷的象征"。《文选论从》中《〈洛神赋〉新探》一文,专论此事。顾农取感甄Z说,但不同
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