[精品]浅谈李贺的心境与诗境

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1、浅谈李贺的心境与诗境【内容摘要】“诗鬼”李贺于幽愁郁闷、壮志难酬的心境中，拖着病弱Z躯，于短短的二十七载中，写下了二百多首瑰丽诡杲、幽冷高远的诗歌，其诗境已达“无我Z境”O他的每一首诗、每一意象都体现着诗人内心的情感，反映着其心灵的历程，诗句、诗意、诗篇无不透着凄冷、怪幻、空灵、高远的意境。【论文关键词】李贺心境诗境无我之境―、心境与诗境心境指的是强度较低但持续时间较长的情感，它是一种微弱、平静而持久的情感或情绪状态，如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等，往往在一段长时间内影响人的言行和情绪。心境对人们的生活、工

2、作和健康都有很大的影响。心境可以说是一种生活的常态。心境具有弥散性和长期性。心境的弥散性是指当人具有了某种心境时,这种心境表现出的态度体验会朝向周围的一切事物。古语说人们对同一种事物，“忧者见Z而忧，喜者见Z而喜”，即是心境弥散性的表现。心境的长期性是指心境产生后要在和当长的时间内主导人的情绪表现。虽然基木情绪具有情境性，但心境中的喜悦、悲伤、生气、害怕却要维持一段较长的时间，有时甚至成为人一生的主导心境。如有的人一生历尽坎坷，却总是豁达、开朗，以乐观的心境去面对生活；有的人总觉得命运对口己不公平，或觉得别人

3、都对口己不友好，结果总是保持着抑郁愁闷的心境。导致心境产生的原因很多，生活中的顺境和逆境，工作、学习上的成功和失败，人际关系的亲与疏，个人健康的好与坏，口然气候的变化，都可能引起某种心境。诗境指的是诗的境界或意境。一指创作诗歌的环境，可以是写作时的场景，也可以是回忆或心中所想、实际却达不到的场景。二指诗歌的意境即作者的心境和感受。诗有三境。一曰物境。欲为山水诗，则张泉石云峰之境；极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思；了然境象，故得形似。二曰情境。娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深

4、得其情。三曰意境。亦张之于意而思之于心,则得其真矣。①文学作品中，有“有我之境，有无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为物，何者为我。无我之境,人惟于静中得之；有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。②其中“有我之境”相当于情境；“无我之境”相当于意境。综上可知，心境与诗境是密不可分，相互联系的。心境可作为诗

5、境的一部分，又是诗境的主要來源，对诗境起决定性作用；诗境既可表现心境,又受心境的影响，尤其是心境主体的索质决定了诗境的高低。纵观史上，无论哪位诗人，其诗作无不体现出心境与诗境的这种关系，如“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗鬼”李贺等。他们之所以得此称号，皆是因其诗境而來；而其诗境，既受制于其所处的历史背景和社会现实，又与其自身的心境和索质是分不开的。下面就浅谈一下李贺诗的心境与诗境。二、李贺心境与诗境分析（-）李贺生平简介李贺生于中唐藩镇割据之际，一生以诗为业，是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者，在唐代诗歌史上

6、卓然绝立，为后人所不及。他与盛唐诗。李贺在其诗《高轩过》也可作为对他自己诗歌的抒发对理想、抱负的追求宦官专权和人民所受的残人李白、晚唐诗人李商隐三人并称唐代“三李”中盛赞韩愈和皇浦泯的诗句“笔补造化无天功”评赞。他的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，（诗人的心境和感受）；同吋对当时藩镇割据、酷剥削（诗人创作诗歌的社会环境）也有所反映。李贺的诗受舱辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面的影响（历史影响），经自己熔铸、苦吟（自身素质），在同时代的“元（稹）、白（居易）”、“张（籍）、王（建）”两派乐府外，别开境界

7、，独树一帜，形成非常独特的风格即“长吉体”，《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》等，是被后人称为“长吉体”的代表作。他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波请云诡、迷离悄恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪，因而被后人称为“诗鬼”。李贺家居昌谷，少时聪慧而有诗名，又是唐宗室后裔，志向远大，自恃甚高，在诗中一再以“皇孙”、“宗孙”、“唐诸王孙”称呼自己，希望通过科考置身通显。然而，在李贺准备考试时却遭竞争者毁谤，说他父名晋肃，当避父讳,不得举进士。仕途功名的无累，对自恃其高的李贺

8、來说，无疑是巨大的打击，心中充满找不到出路的哀伤和雄才难展的激愤：“束发方读书，谋身苦不早。……狭行无廓落，壮士徒轻躁”（《春归昌谷》）。仕途困厄，加之体弱多病，李贺自觉好景不常、时光易逝；而政局的混乱，人民的居无宁F1,更使诗人深感人生的渺茫无累，不自觉就转入到超现实的梦幻中。可以说，李贺一直生活在-•种幽愁郁闷、自视甚高却又壮志难酬的心境中，更兼体弱多病，加深了他对死的恐惧及对生的依恋。正是这种