[精品]民歌论文1

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1、浅谈“原生态民歌”保护的现实意义内容摘要：在农耕文明、工业文明、信息文明交融的当今时代，对于原生态民歌的保护体现了人们对传统音乐文化现实价值的重新定位和理性审视。文章将从推动母体音乐文化保护，推动地域性和民族性的文化产业与旅游经济的发展，推进我国民族声乐的发展，促进我国音乐文化的和谐发展艸个方面对“原生态民歌”保护的现实意义进行论述。关键词：原牛态民歌民族民间音乐文化和谐发展原生态民歌具有特定的时间性和空间性，与某地域或某民族的地理环境、人文历史、民风民俗等融为一体，并与特定的传承人、受众、方言

2、或民族语言、功能指向、价值认同、生产和生活方式等因素息息相关。“原牛态民歌”这一•概念的岀现，笔者认为，是在农耕文明、工业文明、信息文明碰撞、交融的时代背景下，我们対屮华民族几千年积淀下來的传统音乐文化的重新眾位和理性审视；是由一百多年來，我们对西方文化的膜拜和对口我文化的漠视转变为大力强化发展B我母体文化的必然诉求；是在我国经济实力空前提髙后，对发展国家文化软实力而寻求根的支持的必然选择。原生态民歌中蕴律的传统文化粘髓的价值超越了时空，是联结着中华民族过去、现在与未来的精神家园。这些梢髓承载着

3、中华民族生存发展的历史记忆，凝聚着世代中国人的情感认同，解读着当今民间纯正、鲜活的生存信息。因此，保护原生态民歌就成为时代必然，而对于保护原生态民歌在当今时代的现实意义就成为民众的共同关注。以下是笔者对保护原生态民歌在当前中国所具有的现实意义的儿点认识。一、有利于保护母体音乐文化历史告诉我们，任何国家或民族在巫大或转折性的发展过程中，必须要对传统文化的价值再行认定与评佔，并据此对古今文化进行整合，构建符合本国、木民族人文精神的发展环境与模式。文艺复兴和启蒙运动的影响具有全人类的意义，其共同Z处是

4、，两者都是基于传统文化Z上的继承与创新。中国民歌的历史源远流长，民歌的种类异彩纷呈，也就犷育了如今多样而独特、久远而亲切的原生态民歌。民族民间音乐是音乐文化的基础、土壤和母亲。正如中国艺术研究院卜H青教授所言：“古往今来的大艺术家没有不对'草根艺术’保持一个尊敬的心态的。”①面对被我们误读太深、渐已淡忘，即将消失却滋养我们已久的天籁之声时，尊重并保护原生态民歌，普及传统音乐知识，弘扬民族民间音乐文化就成为我们急需达成的文化共识与义不容辞的文化责任。真正理性去关注和保护性地开发原生态民歌，则既强化

5、了白身音乐文化归属、文化自觉和文化认同，也为应对文化全球化提供了坚实的母体音乐战略资源，更为当前我国音乐文化的创新与发展带来了源源不断的生机。也就是说，屮国人要搞好属于白己的现代音乐，首先应当学好屮国H己的传统音乐。正如中央音乐学院周青青教授在《中国民歌》一书的前言中写道：“民歌不仅是传统民间音乐的基础，也是专业作曲家创作的基础。”②因此，保护好原生态民歌也就在一定程度上保护了我们的母体音乐文化。二、冇利于推动地域性、民族性的文化产业、旅游经济的发展文化产业成为经济新秀而蒸蒸日上，旅游业成为市场

6、需求而如火如荼，这是人们寻求文化多元、牛活方式多样的必然结果。当前屮国，广大农村地区也是原牛态民歌的发源地、传承地。自改革开放以來，广大农民不仅为中国的崛起做出巨大贡献，而且还为我们留住了那些丰富多彩的传统文化遗产。血对国家解决“三农”问题的历史机遇，实施文化扶贫战略，借保护廉生态民歌和保护非物质文化遗产的东风，通过国家政策引导、主流媒体宣传、各级政府的资金扶持,利用某地域或某兄弟民族音乐文化特色來发展旅游经济，将保护原生态民歌、改善人民生活与满足人们对界地和界民族音乐文化的消费需求，推动乡村建

7、设和结合，对“乐失求诸野”后遗存于广大农村中的原牛态民歌及其所蕴含的文化底蕴进行可持续性开发。从而改善民间艺人的生活水平，改良民间文化的牛•态环境，改变农村的文化贫困状态，最终实现地域性、民族性的文化产业、旅游经济的双赢。纳西古乐为纳西族、丽江古城带來的丰厚回报；南宁民歌节成为广西经济振兴、旅游业兴盛的助推器等，都很好地说明了这一问题。三、有利丁•推述我国民族声乐的发展“问渠哪得清如许，为有源头活水來。”原牛态民歌在歌唱方法、

8、川调创作、情感表现等方面有利于推进我国民族声乐的发展。其一，从歌唱方

9、法上來看，从《礼记乐记》《东府杂录》等书中所记载的历经数千年总结而成的中国古代声乐理论中，汲取粘华；从兄弟少数民族独立、完整的声乐体系中借鉴经验，比如蒙古族长调、侗族大歌等，从而推进演唱方法上百花齐放、百家争鸣的局而的形成。其二，从Illi调创作來看，原生态民歌的曲调数量可谓浩如烟海，为屮国民族声乐的发展积累了丰厚的曲目，要不断传承并成为创新的素材。如孟姜女调、茉莉花调等一些作为母体的时调在我国民歌、说唱、戏曲、器乐发展中所体现的“同宗性”。其三，从情感表现來看，原牛态民歌所唱的亲情、爱情、乡情