[精品]电视论文[冯铎]

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1、浅论中国电视文化的发展动态关键词:现代,示现代、政治、市场需求、文化意识。中国电视业的发展与其他发达国家和比,是晚生的,20世纪50年代我们开始了电视事业的创建,但真正开始发展是在80年代以后的事情。30多年來,中国电视事业的发展极其迅猛,电视文化的发展耐人寻味。结合其他媒介的发展与变化,我们可以这样说,不断变革的媒介牛态己经影响着每一个人,也影响了媒介研究者的研究収向,就电视文化而言,我们无法回避电视文化的现代和后现代问题。作为“现代”文化的“对立面”或者说“断裂”和“转折”,“后现代”现彖发生在政治、经济、

2、哲学、文化艺术、日常牛活等多个领域。当代电视文化中的现代、后现代现象乂是一个文化的焦点。从文本和话语的角度分析,当卜•的电视文化主要休现为“发展主义”的宏人叙事。这种宏大叙事或话语方式,建构了关于社会进步、发展、繁荣的意识形态,人众传媒特别是电视,通过对国家建设整体形象的视觉传播,尤其实对物质生活进步的“凸显”,表征了社会主义的生命力与合法性。在理解电视文化的后现代倾向时,我们应该把握“现代性”这个语境。一方血,现代文化以理性、进步、真理、价值、民主、自山、平等乃至包括“人权”等普适性话语方式在大众传播中被张扬

3、和阐释,呈现出跨文化对话的交融,产生了话语性的共识。与此同时,对现代-文化的张扬和阐释又蕴涵了对现代性价值观点不同理解及话语的权力作用,同时也维系了意识形态的稳定性。无论是马克思主义还是启蒙、白由主义语境的现代性,其对立与冲突都止于“发展主义”。小国的电视节目市场是伴随着中国电视事业的发展一步一步走向成熟的,但中国电视第一次真正意义上接触到“市场"是在上个世纪70年代末。上海电视台播出的中国大陆一条电视商业广告标志着作为电视服务类节目重耍组成部分之一的电视广告节目走向了市场。随着电视技术条件得到较人发展,电视节

4、目的制作和需求都人量地增加,为了适应电视发展的需要,满足各电视台对节目的需求,出现了一种不以盈利为目的的“节冃交流网络",这是产生于计划经济体制下的一个电视节II市场的雏形。在市场经济条件下,中国电视节n市场经历了电视节口市场的初步发展阶段,市场经营理念渐渐深入人心。社会上出现了一些有一定规模的电视节FI公司,他们依靠一些灵活的经营手段在电视节冃市场小渐渐发展壮大起来。在这种形势卜,到了90年代屮后期,以电视剧为代表的屮国电视节目市场得到了迅速的发展。与其它所有的产站一•样,电视媒体所工产出来的主要产晶——电视

5、节目是参与市场竞争的根木Z所在,要在竞争中立于不败Z地,首先就是要加强自己产品的竞争力。电视节目市场中的竞争力所在,就是电视媒体发展的一个动因。研究产品(电视节目)的生产、流通过程,是研究电视节目市场竞争力的必不可少的步骤。対自身竞争战略的确立,对自己竞争对手的分析都是市场经济条件卜•“竞争规律”的一个重要部分,是获得竞争优势的保证。在中国电视改革进行得如火如荼的今天,在市场化条件下,屮国电视节目制播分离已经成为了一个不可避免的改革阶段,这也是中国电视市场化的一个里程碑式的标志,在这种情况下,站在市场化的角度來

6、进行中国电视节目市场的竞争力研究就具有了市场经济赋予它的特殊意义。在最近我国领导人谈到亚洲发展问题时,就强调亚洲国家之间应该摒弃意识形态的屏障进行合作、交流。20世纪9()年代以来在中国新的大众文化形态产生过程中,传统的文化价值和知识地位遇到了挑战,2()世纪8()年代出现的文学热、美学热、哲学热、历史反思等已经好景不再。如果说20世纪80年代中国知识分子还在一定程度上体现为知识、价值、真理、意义的评判者,到了90年代则变为阐释者。对检验真理唯一标准的“实践”的强调可视为这一转换的重要标准。另一方面,电视文化的

7、“后现代”现彖,在大众文化的文化民主、影像世界与欲望装置以及LI常生活的审美等诸多方面突出地休现出來。从我们的电视剧《坏珠格格》、《永不瞑口》、《都是犬使惹的祸》、《拿什么拯救你我的爱人》、《谁都会说我爱你》、《粉红女郎》等等较为典型,在这些电视剧中,虚幻超越了现实,更多的是采用一种随意的组接和“拼贴”方式突破了传统的叔事模式。阶级和革命的“政治”不再被作为唯一•的“合法”的主题,而电视娱乐节目“美人关”更为典型地以提出“女权”的方式获得大量的女性观众,传统的“观”和“被观”的关系被颠倒了过来,帅哥和美女作为电

8、视文化消费对象以同等地位的形式出现。这种示现代文化以文化民主、无价值、无深度、去分化以及消费主义等形式对现代文化进行消解、抵制。另外,由于大众文化的繁荣,20世纪90年代中国也加速了日常生活的审美化进程,现代性的文化追求被通俗文化的欲望、享乐和快感装置所代替,出现了经典文化、高雅文化和重大题材的文化困境。20世纪90年代后的屮国电视文化集屮反映了这一现象,比如,电视文学是电视文化屮的雅

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