人而好礼教案

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1、《人而好礼》教案【教学目标】1.初步了解古代礼仪文化，明白礼文化在中国古代文化中的地位。2.梳理所学文言文屮有关礼仪的章节，初步了解古代日常礼仪。3.培养学生对古代文化的热爱，传承中国优秀的礼仪文化。【教学重难点】1・了解古代礼仪文化，明白礼文化在中国古代文化中的地位。2.梳理所学文言文中有关礼仪的章节，初步了解古代H常礼仪。一、预习1.阅读下面材料，将重点内容总结到笔记本上。礼是中国古代文化的重要组成部分。先秦的六经中有《礼》，汉代设立五经博士，其中就有《礼》博士。唐立九经，中有“三礼”即《周礼》《仪礼》《礼记》。宋代立十三经，中间也有“三

2、礼”。礼一直是古代贵族子弟和一•般上人的必修课程。过去的三千年里，人多数的上人夫的知识结构屮，礼是重要的组成部分。在古代社会，常常把礼仪分为“吉凶宾军嘉”五类。所谓“吉”，主要是指各种神灵的祭祀礼仪；所谓“凶”主要是指丧葬吊唁礼仪；所谓“宾”主要是指接待宾客、外交活动的礼仪；所谓“军”主要是指军事礼仪；所谓“嘉”主要是指宴饮庆贺的礼仪。“礼”的和神最根本的应该是“和”。礼所追求的“和”至少包括三方而的含义，一是“和谐”之“和”，是社会秩序的和顺稳定；二是“仁和”之“和”，是人际关系的和睦融洽；三是“和而不同”之“和”，即是在承认差别和等级前提

3、下的“和”。这样“和”实际上囊括了“贵人敬让”的道徳精神，“有序和谐的社会理想”，实现“非法律维持的社会组织方式”以及“行为•精神的高度文明”。关于礼的梢神儒家称之为“礼之本”，儒家在其礼育中，特别重视“礼之本”的教育，寓“礼之本”于“礼之文”之中。礼和仪的关系，木来就是内容与外表、实质与形式的统一关系。礼与仪正如体之有皮，相辅相成，不可分离。没有无仪的礼，礼的分寸程度唯有通过仪才能表现出來。礼无非是为了处理家庭、社会两种关系编制出来的。古人把它概括成“亲亲”“尊尊”四个字，可以说就是礼授木质的东西了。2.根据卜•面注释，理解文意。回答下列问

4、题。聚Ifiydu;聚鹿,乱伦。大上：大音太；大上是指上古吋代。次：这之Jrf;务：追求往而不来：表转折；来而不往：表转折；有礼则安：安定；无礼则危：危险；虽负贩：虽，即使；负贩，担货贩卖；而况富贵乎：何况；富贵而知好礼：而，表假设；好，喜欢；不骄不淫：放纵；贫贱而知好礼：而，表假设；好，喜欢；志不慑：怯弱，恐惧；八十九十月耄:年老,八九十的年纪。（1）作者认为人为什么要知礼？（2）作者认为我们应该川什么样的原则去讲礼？这句话如何理解？（3）概括第三段的主要内容。二、导入新课在生活中我们处处讲礼。比如说，別人帮你一个忙，你会说谢谢；上学时衣服

5、应该整洁；坐公交，我们会给老人让座；看电影演出时°,我们不能大声喧哗等等，町见我们生活中处处冇礼。那我们为什么要讲礼知礼呢？打开书，看看圣贤给了我们什么答案。（读课文）三、检査预习请同学用回答下面的问题（PPT展示问题）：1•为什么知礼?明确：（1）为礼以教人。使人以有礼，知口别于禽兽；（2）太上贵德，其次务就报。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。2.作者认为应该用什么样的原则去讲礼？这句话如何理解？明确：自卑而尊人把自己放到一个相对卑微的位置上，把对方放到一个相対尊贵的位置上。3.概括笫三段的主婆内容。明确：这一段说了主要说了在人

6、生的不同阶段，有不同的礼仪的要求。主要包括四个阶段。首先，年少时应学礼；其次，成年Z后应该践行礼仪；再次，六十之后传礼；最后，耄耋Z年社会应以礼和待。（板书：人而好礼，尊卑有序）四、经典赏析——品读文本。以《林黛玉进贾府》为阅读文本，贯穿《红楼梦》中相关内容，讲解礼仪。教师讲解：这是《红楼梦》中一个经典段落，讲的是林黛玉投奔外祖母家。一个与他处不同的贾府自此揭开神秘的面纱。不仅仅如此，俗话说“礼出大家”，我们一起看看贾府是用怎样的礼节接待林黛玉，林黛玉用怎样的礼节拜见各位长辈和姐妹，在招待远道而來的林黛玉乂有怎样的宴饮之礼。分组讨论：1.分组

7、找出《林黛玉进贾府》中的待客Z礼、拜见Z礼和宴饮Z礼。教师讲解某一处礼节，分析这样做的原因。2.讨论：从你所找礼节中找出一处，分析这样做的原因。写在旁批上。思考延伸：1.《红楼梦》屮还有类似的礼节吗？2.联系现实，我们现在住活小还有这种礼节吗？（学生讨论、展示）小结:礼节体现在生活中的方方面面。所以我们看到林黛玉个十几岁的小姑娘，初到贸府之时，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐让人耻笑了去”。这其屮有许多礼节传承至今，比如说去亲戚家一定要先拜见长辈的。五、拓展提升，古为今用其实我们现在所讲的礼节很多都是祖辈们传承下来的

8、。久而久之这些礼节有一些变成了规矩,有一些是我们为人处世的基本规范。北京过去有许多老规愆，“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“