存在主义心理治疗

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1、分享《给心理治疗师的礼物》吴和鸣欧文·雅洛姆（IrvinDYalom）存在主义心理治疗治疗关系治疗师ExistentialismNottechnique-drivenAphilosophythatwasappliedtopsychologyandtherapyFocusonhumanconcernsarounddeath,freedom,isolation,andmeaninglessnessP13想想我一生都在说散文，自己却不知道。P4-5存在主义心理治疗vs精神分析存在的既存事实（thegivensofexistence）终极关怀（ultimateconcerns）死亡

2、孤独生命的意义自由MentalhealthandexistentialismHEALTHYFreedomAuthenticityCongruenceBeingSearchformeaningUNHEALTHYConformityAlienationFragmentationHavingSearchforhappinessTheGoalsofExistentialPsychotherapyHelpclientrecognizewaysinwhichhe/sheisnotleadingafullyauthenticlifeHelphim/hermakechoicesthatc

3、anleadtoamoreauthenticlifeSupportclientinconfrontingtheanxietieshe/shehasbeenavoidingHelpclientgetoutof“thevictimrole”T1P11就像一颗橡树籽成长为一颗橡树我要做的是确定障碍并且移除障碍。剩下的工作受到病人自身自我实现力量的推动，会自然而然地完成。所有这些人关注和救护着的是人类的绝望T85P264我们治疗师所属的传统不但可以—追溯到心理治疗的创始者弗洛伊德和荣格，追溯到他们的先辈—尼采、叔本华和克尔凯郭尔，还可以追溯到基督、佛陀、柏拉图、苏格拉底、盖伦、

4、希波克拉底，以及所有其他伟大的宗教领袖、哲学家和医生。所有这些人关注和救护着的是人类的绝望T63P197她说，我的手就像压舱石一样，阻止了她飘向绝望。死亡谈论死亡的意义T41P134、T42P136如何谈论死亡T43P139虽然肉体的死亡可以摧毁我们，但是对于死亡的观念可能会拯救我们。“痛苦像一把犁，它一面犁破了你的心，一面掘开了生命的新起源。”——罗曼·罗兰P135治疗师无法忽略许多伟大思想家的结论：学会很好地生活就是学习如何能够很好地死去（learntolivewellistolearntodiewell）AwarenessofDeathandNonbeingO

5、urawarenessofdeathisadistinctlyhumancapacityMustcometotermswithourownmortalityinordertoknowthatthepresentissoimportant鲁迅：“一个懂得死尸的沉重的民族才是有希望的。”季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢问死。曰：“未知生，焉知死？”焉，于虔反。问事鬼神，盖求所以奉祭祀之意。而死者人之所必有，不可不知，皆切问也。然非诚敬足以事人，则必不能事神；非原始而知所以生，则必不能反终而知所以死。盖幽明始终，初无二理，但学之有序，不可躐等，故夫子告之如此。程子曰：“

6、昼夜者，死生之道也。知生之道，则知死之道；尽事人之道，则尽事鬼之道。死生人鬼，一而二，二而一者也。或言夫子不告子路，不知此乃所以深告之也。”濒死体验：但是多么可惜，我们一直等到现在，直到我们的体内充满癌细胞的时候，才学会了如何生活。边界体验日常模式本体模式边界体验1自身的死亡2身边的人的死亡3生命里程碑（重要的周年纪念、空巢现象、第三代诞生……）4班级聚会5报纸关于事故、暴行、讣告的报道6噩梦如何谈论死亡1了解病人对死亡的经验历史2询问到底对死亡的恐惧中什么是最令人害怕的3从治疗师平静、平常的分析到病人更多主动地谈论死亡死亡的阴影对死者的负疚性高潮=小死lapetitemo

7、rt永远的孩子孤独Ifatreefellinaforest,andtherewasnoonetohearit,wouldthetreemakenoise?“我需要独自呆一会儿”“我需要一个人静一静”意识到自己是孤独的，这是每个人都可以做到的。但只有把孤独视为“我之为我”的根本，而肯定并需要这种孤独，这才是一个人初步意识到自己的人格的标志。许多人一辈子都没有感到过这种需要，他就是在人格上不成熟、未长大的——邓晓芒《灵之舞—中西人格的表演性》中国人为什么这么喜欢放鞭炮？难道真是为了“驱鬼避邪”