专题09文言文阅读之概括与翻译（讲）-备战2018年高考语文三轮讲练测系列（解析版）

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1、备战2018高考学科网三轮讲练测专題9:文言文阅读之概括与翻译（讲案）曙♦精讲目标1・回顾高考文言文阅读概括翻译类试题基木题型及命题规律。2.熟练掌握并运用高考文言文阅读概括•翻译类试题答题技巧。倉考向一：筛选概括【真题典例】1.[2017年高考天津卷】阅读下面的文言文，完成8~12题。王充者，会稽上虞人也，字仲任。其先尝从军有功，封会稽阳亭。一岁仓卒国绝，因家焉，以农桑为业。世祖勇任气.卒咸不揆于人。岁凶，横道伤杀，怨仇众多。会世扰乱，恐为怨仇所擒，祖父汎举家担■载，就安会稽，留钱唐县，以贾贩为事。生子二人，长曰蒙，少曰诵，诵即充父。祖世任气，至蒙、诵滋甚，故蒙、诵在钱唐，勇势凌人。末复与豪

2、家丁伯等结怨，举家徙处上虞。建武三年，充生。为小儿，与侪伦遨戏，不好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙，充独不肯，诵奇之。六岁教书，恭愿仁顺，礼敬具备，矜庄寂寥，有臣人之志。父未尝笞，母未尝非，闾里未尝让。八岁出于书馆，书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。充书日进，又无过失。手书既成，辞师受《论语》《尚书》，日讽千字。经明德就，谢师而专门，援笔而众奇，所读文书，亦日博多。才高而不尚苟作口辩而不好谈对非其人终日不言。其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。以笔著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。不好徼名于世，不为利害见将。常言人长，希言人短。能释人之大过，亦悲夫人之细非。好自周，不肯自彰

3、，勉以行操为基，耻以材能为名。众会乎坐，不问不言；赐见君将，不及不对。■见污伤，不肯自明；位不进，亦不怀恨。贫无一亩庇身，志佚于王公；贱无斗石之秩，意若食万钟。得官不欣，失位不恨。处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。淫读古文，甘闻异言。世书俗说，多所不安，幽处独居，考论实虚。充为人清重，游必择友，不好苟交。所友位虽微卑，年虽幼稚，行苟离俗，必与之友。好杰友雅徒，■不泛结俗材。俗材因其微过，蜚条陷之，然终不自明，亦不非怨其人。■（王充《论衡・自纪篇》，有删节）8.对下列各句加点词的解释，不正确的一项是A.岁凶，横道杀伤凶：凶险■B.闾里未尝让让：责备C.辞师受《论语》《尚书》，日讽千字讽：背诵■A.

4、游必择友，不好苟交苟：草率，随便■【答案】A【解析】此项中的“凶”是年岁不好、遭遇灾年之意。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。【名师点评】此题考查対文言实词的理解能力。解答此类单项选择试题，可用代入法，即将各选项解释代入该句所在的上下文，考查其解释是否合乎该处语境。此外，还可根据平时所学，看各项实词的解释平吋是否学过，是否有道理。也可根据字形分析去揣测。8.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是A.一岁仓卒国绝，因家焉•盘盘焉，困困焉，蜂房水涡•B.或以书丑得鞭■勉以行操为基■C.处逸乐而欲不放■涂有饿苹而不知发■D.俗材因其微过■其孰能讥之乎■【答案】C【解析】

5、题中，C项的“而”都作连词，表转折，相当于述卩、然而”。A项的“焉3前句作代词，相当于“那里后句作助词，蚤于词尾，相当于“……的样子”。E项的“以”虽都作介词，但前者表原因，相当于“因为◎后者相当于“把嗔D项的“其3前者作代词，相当于“他（的严；后者作副词，相当于“难道”。【考点定位】理解常见文言虚词在文小的意义和用法。能力层级为理解B。【名师点评】此题考查对文言虚词的掌握能力。题屮各选项的第一句是文本屮的句子，第二句则是课本屮学过的句子，因此可用对比法解答：即先回忆课本中句子里虚词的意义和用法，再将此带入文本句子去考查，看它们是否相同。学@科网10・下列句子分编为四组，其中全都表现王充美好品

6、德的一组是①与侪伦遨戏，不好狎侮②礼敬具备，矜庄寂寥③以笔著文，亦如此焉④贱无斗石之秩，意若食万钟⑤幽处独居，考论实虚⑥行苟离俗A.①②④B.①②⑥C.③④⑤D.③⑤⑥【答案】A【解析】回答此题，首先•要根据上下文明白题屮6个句子的意思，考查它们是不是表现了王充的美好品德；然后紧扣题干屮“全都表现王充美好品德的一组”这个要求，运用排谬法在四个选项寻找正确答案。【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点评】题中，“与侪伦遨戏，不好狎侮”的意思是：“（王充）跟同辈的伙伴一起玩，不喜欢随便打闹。”这属于王充的美好品德。“礼敬具备，矜庄寂寥”的意思是：“（王充）很懂礼貌，庄重寡言。”这

7、也是讲王充的美好品德。“以笔著文，亦如此焉”的意思是：气王充）写文章也是如此。”这不属于美好品德，因此凡含此句的选项皆不是正确答案。由此排除C.D两项。“贱无斗石之秩，意若食万钟”的意思是：“（王充）卑贱得连斗石的俸禄都没有，而心情却与吃万钟俸禄的人差不多。”这也是王充的美好品徳。“幽处独居，考论实帰”的意思是：“（王充）深居简出，考查论证世书俗说的煨实真伪。”这是美好品徳。“行苟离俗”的意思是：