以山东青州东升社区为个案近代以来散杂居回族婚姻观念变迁研究

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1、近代以来散杂居回族婚姻观念变迁研究一以山东青州东升社区为个案学位申请人姓培养单位民族学与社会学学院导师姓名及职称学科专业中国少数民族史研究方向回族历史与文化论文提交日期摘要IAbstractIll第一章绪论1一、回族婚姻问题的研究现状1（-）回族婚姻制度研究1（二）回族婚姻习俗研究2（三）与婚姻相关的其他研究3二、本文的研究意义与方法4（-）研究意义4（―）研究方法5三、木文的研究范围5（-）研究时间界定5（-）田野点选取5第二章近代以前的回族婚姻观念7一、冋族传统婚姻观念概述7（-）提倡“入世"7（―）自主婚姻7（三）限制通婚和多妻7（四）禁止血亲和姻亲8（

2、五）允许离婚和再嫁8二、近代以前回族婚姻观念的发展轨迹9（-）回族形成过程中的族际婚9（―）回族由族际婚转向族内婚9第三章近代散杂居回族的婚姻观念11一、清末至辛亥革命时期散杂居冋族的婚姻观念11（一）清末封建婚姻观念的嫗变11（二）清末散杂居回族婚姻观念的变迁11二、民国时期散杂居回族的婚姻观念12（一）择偶方式：父母Z命、媒妁之言12（-）择偶范围：严守“族内婚"13（三）择偶标准：门当户对14（四）婚姻仪式：伊斯兰教色彩浓厚14第四章当代散杂居回族的婚姻观念16一、新中国成立后前30年散杂居回族的婚姻观念16（-）择偶方式：父母作主，本人愿意16（-）择

3、偶范围：族际婚增多17（三）择偶标准：政治条件至上18（四）婚姻仪式：“伊扎布吟义式中断18二、改革开放以来散杂居回族的婚姻观念18（一）择偶方式：基本自主18（-）择偶范围：不断扩大19（三）择偶标准：逐渐多样化21（四）婚姻仪式：“伊扎布"仪式恢复21（五）初婚年龄：受到国家法律和世俗的双重影响22第五章近代以来散杂居回族婚姻观念的综合分析23一、近代以来散杂居回族婚姻观念及变迁的原因分析23（一）伊斯兰教与民族认同23（―）现代化与社会转型24（三）国家政策与社会变动24（四）中国传统文化与当地汉族文化25二、散杂居回族与聚居回族婚姻观念的比较分析26（

4、一）对待族际通婚的态度26（-）择偶吋对教派的关注程度27结语29参考文献30致谢32附录A攻读学位期间所发表的学术论文目录33附录B田野点示意图34附录C回族的婚书"伊扎布"35本文通过对山东省青州市东升社区的个案调查，来研究近代以来散杂居回族婚姻观念的变迁状况。近代以来，散杂居回族的婚姻观念是怎样的？发生了怎样的变迁？有哪些影响因素？与曲北聚居回族的婚姻观念有哪些不同？对这些问题进行关注，有利丁•我们更好地审视近代以来散杂居回族在婚姻上的思想变化以及对社会的变迁所做岀的调适，也可以使我们更好地了解散杂居回族的生存状况。全文主耍包括以下几个部分：第一章，概括

5、和总结了回族婚姻问题的研究现状，在此基础上，提出了本文的研究意义和方法，并对本文选取的田野点概况进行描述，为文章论述的展开奠定基础。第二章，介绍近代以前的回族婚姻观念，阐述回族传统婚姻观念的特点以及近代以前回族婚姻观念的发展轨迹。散杂居回族作为中国回族的一部分，其婚姻观念深受伊斯兰教的影响，并且经历了一个由“族际婚”向“族内婚”的转变过程。回族内婚制的形成对近代以来散杂居回族的婚姻观念产生了重要影响。第三章，分析近代散杂居回族婚姻观念的表现形式。清末至辛亥革命时期，散杂居回族的婚姻观念虽然发生了一些变化,但由丁•封建婚姻家庭制度根深蒂I古I,旧的传统观念仍占主

6、导地位。民国时期，散杂居回族的婚姻观念主要表现为「'父母之命、媒妁之言”的择偶方式，“族内婚”的婚姻规则，“门当户对”的择偶标准和伊斯兰教色彩浓厚的婚姻仪式。第四章，分析当代散杂居回族婚姻观念的表现形式。新中国成立后，国家建立了社会主义婚姻家庭制度。散杂居回族的婚姻观念也发生了较大变化，主要表现为：择偶方式转变为“父母作主，本人愿意”，择偶范围有所扩大，政治条件成为主要的择偶标准，伊斯兰教式婚礼仪式被迫取消。改革开放使中国社会的政治、经济和文化等各个层面都发生了极其深刻的变化，也对散杂居回族的婚姻观念产生了重要影响。改革开放以来，散杂居回族的婚姻观念呈现出择偶

7、方式基本自主,择偶范围不断扩大，择偶标准呈现多样化等特点。第五章，分析和总结近代以来影响散杂居回族婚姻观念及变迁的各种因素，并对散杂居回族与四北聚居回族的婚姻观念进行比较分析。近代以来，散杂居回族的婚姻观念及变迁是多种因素综合作用的结果，主耍有以下几种影响因素：伊斯兰教与民族认同，现代化与社会转型，国家政策与社会变动，中国传统文化与当地汉族文化。散杂居回族与西北聚居回族的婚姻观念也存在一些差别，主要是对待族际通婚的态度和择偶时对待教派的关注程度有明显不同。最后，总结和阐明文章的核心思想，并指出本研究需要进一步解决的问题。关键词：近代散杂居回族婚姻观念变迁Abs

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