中国教会历史年代表

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1、中国教会历史年代表(注：这份资料多参考「中国教会知多少」，香港：证道出版社，1988。)635年唐太宗年间景教(涅斯多流派)开始传入中国。781年[大秦景教流行中国碑]于长安建立。879年唐末因「黄巢之乱」，景教受牵连者众，从此一蹶不振。1279年景教(也里可温教)随蒙古人统治中国而再次传入。1289年天主教方济各会传教士孟德高维诺抵华。1583年天主教传教士利玛窦、罗明坚抵华。1610-1630年徐光启、李之藻、杨廷筠被称为「中国天主教会三柱石」。1633年天主教道明会、方济各会入华，同时引发起礼仪之争。1689年俄国东正教传入中国。1807年基督教传教士马礼逊来华。18

2、22年马士曼新旧约全书中文译本在塞兰坡出版。1823年马礼逊新旧约全书中文译本在马六甲出版。1827年中国传道人梁发按立为第一位中国牧师。1842年南京条约签订，外国传教士可在中国沿岸五个港口范围内自由传道，欧美差会纷纷派传教士来华。1858及1860年先后签订天津及北京条约，中国的宣教工作进入拓展时期。除西教士外，中国本地的传道人同工也开始被培育，布道工作成了这时期的首要工作。1865年戴德生离中国传道会，创立中国内地会。1877年教会与差会在中国召开第一次全国传教大会。1887年李提摩太成立广学会。1890年召开第二次全国传教大会，全国有宣教士1296名，华籍传道人也有

3、1657名。1890-1911年国人深感国势日弱，对中国传统文化产生怀疑，转而开始对西方文明感兴趣，教会在东北、河南、河北、由东、由西、或沿岸的福州、苏州、上海等地都有复兴，由区曲族更有群体归主的现象，加上西方兴起学生运动，有「剑桥七杰」等众多宣教士来华。1911年中华民国成立、基督教拥有合法的地位、福音更兴旺。1911-1919年中国教会的自立时期，华中有「中国耶稣教自立会」运动，华北有「中华基督教会」的自立运动。1917年魏保罗及张灵生等于北京创立「真耶稣教会」。1918年华人教会领袖发起「中华国内布道会」，是第一个华人自组的差传会。1919年国语和合本译本新旧约全书出

4、版。1920年石美玉及胡遵理创立「伯特利教会」。1921年中国共产党成立；敬奠瀛于山东马庄创立「耶稣家庭」教会。1922倪柝声等在福州开始创立「家庭聚会所」。并积极推行本色化运动。1922-27年非基督教同盟运动。1923-27年针对教会学校的收回教育权运动。1930年代教会间更重视彼此的团结合一和「本色化」，倡议及强调自治、自养及自传(三自)。1936-1949年经历了中日战争及国共内战，但信徒却越发增添，由五十三万(536689人)(1936年)增至八十三万(834909人)(1949年)，总增长率达百分之五十六(56%)。1949年始6月28日中国基督教协进会在上海开

5、会，青年会吴耀宗报告较早时他在北京与中共领袖会商的情况。9月21日中国人民政治协商会议(政协会议)在北京召开，宗教团体有派代表参加，其中5人为基督徒，分别为吴耀宗、赵紫宸、邓裕志、刘良模及张雪岩。9月29日政协会议议决接纳「共同纲领」，其中第五条明列保证人民有宗教信仰的自由。10月1日中国人民共和国成立。10月25至27日中国基督教协进会执委会议在上海举行，赵紫宸提出动议要自养和自治。10月10日协进会发出「给全国基督徒的第三封信」，表示中国已进入了一个历史新纪元。1950年5月2日以吴耀宗为首的19位基督教领袖与周恩来在北京开会，主题围绕教会如何有效地支援政府，结果草拟了

6、「基督教宣言」。6月13日上海《解放日报》发表「控诉美帝国主义利用基督侵略中国之罪行」一文，两星期后韩战爆发。6月30日一群宣教士及基督教领袖受邀到上海青年会聆听吴耀宗报告及与政府会商的情况。「中华人民共和国土地法」公布，全面展开「土改运动」。7月5日圣公会主教发表「教牧书信」，否认教会与帝国主义有关连。7月28日《基督教宣言》正式发表，题目全名为《中国基督教在新中国建设中努力的途径》，内容主要针对帝国主义对基督教的影响、拥护《共同纲领》、教会接受政府领导及进行改草等。7月30日《人民日报》发表了「基督教人士的爱国运动」重要社论。9月23日「基督教宣言」在《人民日报》上发表

7、，并刊登1500多人表示支援该宣言的基督教领袖名单。10月18-25日中国基督教协进会在上海召开第一届年会；议决支援「基督教宣言」在并促请各教会实行「三自」。会议吁请各宗派合组一个中国联合教会，同时又号召信徒拥护「土改」。10月25日中国人民志愿军介入韩战。11月开始驱逐宣教士。11月2日《人民日报》报导「五年内完成三自运动促进委员会」的成立。11月15日上海宗教界召开抗美援朝大会。11月24日《人民日报》转载了「对天主教基督教问题应有的认识」一文，指出「为了社会秩序的安定，合理的办法应该是教会不去教堂以外传教。」