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时间:2019-10-13
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1、杜丽娘梦境产生原因初探摘要:杜丽娘是中国文学史上一个相当经典的文学形象,在汤显祖的笔下被塑造成了一个反对封建礼教,大胆追求爱情,反对父母之命,媒妁之言的“叛逆者”的形象。在《牡丹亭》这部书中,最引人瞩目的亮点无疑是《惊梦》一折。杜丽娘在梦中与柳梦梅行那云雨之事,由梦而病,因病而死,由死复生,从而演绎出了一则离奇的人鬼爱情故事。本文想要对杜丽娘产生这样一个梦的原因做出一点探讨,本文中归纳出以下四点:首先是杜丽娘作为个体的人的觉醒,随着自己日益成熟,渐渐懂得男女之事。第二是在古诗文学习中获得男女情爱的认识。第三是她游览到那满园春色,联
2、想到自己虽然已是二八佳人,但是却还未的如意郎君,自己对如意郎君的期盼不以。最后得归咎于当时的现实社会,这个无比压抑的社会使得杜丽娘对男欢女爱的渴求无法实现,所以只能够既希望于梦境。在这四个方面原因的促使之下,杜丽娘渐渐地进入梦乡,梦见自己与男子行那云雨之事,获得无限快慰。关键字:杜丽娘梦境产生原因引言《牡丹亭》是中国文学史上非常著名的一部戏曲,对后世产生了极其重大的影响,在其后产生了一大批的才子佳人小说。对中国戏曲史的发展做出了巨大的贡献,现在流行的几大剧种也是纷纷从这部戏剧中汲取精华,如昆曲、京剧、越剧等等剧种都对其进行改造,从
3、而创作出了一大批优秀的地方戏曲,为人类留下了一份宝贵的文化遗产。在《牡丹亭》这部戏剧中,塑造的最为成功,血肉最为丰满的无疑是杜丽娘这位女性形象。她历来被学术界认为是一个反对封建礼教,热爱婚姻自由的“叛逆者”的形象。作者在她身上寄予了自己的“以情反理”,崇尚个性解放,突破禁欲主义的思想。在作者这里,“情”甚至被和“欲”等同起来①,将杜丽娘的个体意识表现得淋漓尽致。关于这一点,表现的最为明显的当然是《惊梦》这一折了,在杜丽娘游园之前,她经过了精心的打扮,美艳不可方物,进入园中,看到这无比美丽的景致但却无人来此欣赏,由此而联想到,自己这
4、样的一个美人儿,却无人关注!已是二八佳人,但却未逢折桂之夫,蟾宫之客,联想到古时候的韩夫人遇到于郎,张生偶遇崔莺莺、他们可以密约偷期,最后都可以结为秦晋之好。但是自己却是生于仕宦,长在名门,虽年已及笄,却未得佳配,真的是虚度青春,时光易逝,可惜自己空有这般美貌姿色,自己的命运却如一片叶子一般短暂,不禁泪流满面,伤心至极。然后感觉自己的身子困乏,继而沉沉睡去,渐入梦境,在梦里见到一位折柳书生在他的引导之下来到了那牡丹亭畔,在花神的保护之下,享受那云雨之欢。事毕,书生又将其送回园中,两人依依惜别,缠绵不已。本来的话,这只是南柯一梦,事
5、情到这里就应该了结了,但是梦中的情景却是这么的真实,以至于让杜丽娘无法忘怀,于是她又一次来到园中,寻找那梦中之事,但是却无法找到了。至此她日夜思念,以至于身子日渐憔悴,最终奔那西方极乐世界而去。但是杜丽娘为什么会做这样一个梦以致自己身赴幽冥之界确是值得探讨的。经过归纳,本文得出了以下四点原因:首先是杜丽娘作为个体的人的觉醒,随着自己日益成熟,渐渐懂得男女之事。第二是在古诗文学习中获得男女情爱的认识。第三是她游览到那满园春色,联想到自己虽然已是二八佳人,但是却还未的如意郎君,自己对如意郎君期盼不以。最后得归咎于当时的现实社会,这个无
6、比压抑的社会使得杜丽娘对男欢女爱的渴求无法实现,所以只能够既希望于梦境。在这四个方面原因的促使之下,杜丽娘渐渐地进入梦乡,梦见自己与男子行那云雨之事,获得无限快慰。杜丽娘作为个体的人的觉醒,随着自己的日渐成熟,渐通男女之事从《惊梦》一折中我们可以知道这时候的杜丽娘已经有十六七岁,年以及笄。她的生理和心理在这个时候都已经日趋成熟。在封建时代,女子十六岁被认为是她们的黄金年龄,即经常所说的二八佳人。这个年龄在古代被看作已经成年,是已经可以婚配了的。杜丽娘这时候既然已经到了可以婚配的年龄,那她必然已经渐渐懂得男女之间的情事,在她心中已经
7、有了对男子的思念,对情事的企盼,情欲在他的的心中已经占有了很重的地位,即所谓的“少女怀春”。随着年龄的增长,她对男子怀有的好奇心也日渐增长,但是身在深宅大院之中,与外界接触特别是与成年男子接触的机会就相当的少了②。这样就形成了一种矛盾,一方面自己期盼与男子接触,一方面又无从和男子进行接触,所以她只能够把这种渴求去在梦境中寻求解决的方法。所以笔者认为,所谓“日有所思,夜有所梦”,杜丽娘身心的日渐成熟为她梦境的出现提供了生理基础。古诗文的学习引发了杜丽娘对男女之情的无限遐想杜丽娘是一为官宦人家的千金小姐,精通女红之活,写得一手好字,临
8、摹卫夫人的书法几可乱真,对父母又无比的孝顺。一日父亲看到杜丽娘在家中闲眠,遂对其大加斥责,其父母为了她将来出嫁的时候不至于丢了自己家中的脸面,一心想将她培养成精通琴棋书画的才女,大家闺秀,所以为她延请名师来教他诗书礼仪。老师为她讲解《诗经》的第一篇
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