歪梳族民族文化的调查

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1、歪梳族（苗族）民族文化的调查介绍：苗族分很多种，有花苗，歪梳苗等；歪梳族只是苗族中的—种。这次我们六盘水三下乡小分队调查的地方是贵州省六盘水市水城县陡簣镇猴儿关苗族村。-V历史：苗族是一个迁徙的民族，以前居住在中原地区，由于战争原因，逐渐迁往西南地区。从前，男人靠打猎为生，女人种一些农作物。苗族支系繁多，而且语言、风俗习惯各不相同，大多数苗族支系的命名，基本上是根据头饰、服饰，歪梳苗就是因妇女头上一侧戴有一把梳子而得名。关于歪梳苗妇女头上戴梳子，有一个传说故事。相传很久以前，有一个苗族部落，首领叫阿严，妻子叫阿保。他们生有二男二女，大儿子叫多将劳，小儿子叫多将眯，大

2、女儿叫多彩劳，小女儿叫多彩眯。有一年秋天，小女儿多彩眯独自一人到地里收粮食，天黑了都没1=1an来。首领阿严招集部落的人漫山遍野寻找，找了几天都没找到。转眼，一个月过去了。一天，一位苗大哥路过一个小洞口，洞里传出一个女孩喊救命的声音。苗大哥一个人不敢进洞里看，就到部落的寨门前告诉了守门的人。看守寨门的人立即报告了首领。首领招集部落里的男人，带上工具，来到洞口。首领阿严叫了几声“多彩眯”。洞里传出了多彩眯的声音：阿爹救我，我被一只金鸡困在洞里啦。阿严急忙叫人进洞救他女儿。人刚进去，金鸡就飞出来了。阿严用弓箭把金鸡射了下来。多彩眯出来看到金鸡已死,抱住金鸡痛哭。父亲阿严

3、感到奇怪，就问：你为何抱着金鸡哭。多彩眯说：那天，我在地里收粮食，一头野猪突然从林中跑出冲向我，我就跑，可我哪里跑得过野猪，正在万分危急之际，这只金鸡从天而降，救了我，并把我带进了洞里。金鸡对我很好,不肯放我回家，想上我在洞里陪它，可我实在想父母，就经常向洞外喊“救命”。为了感谢金鸡的救命之恩，多彩眯就把金鸡抱回了家，并按金鸡的羽毛色彩绣了一套外衣和裙子，并模仿金鸡的鸡冠用木材做成了一把梳子，然后穿上绣的衣服裙子，把长发挽在头上，用梳子固定。当她走出家门，她身上闪出一道金光，立即招来了寨子里的人围观。真是太漂亮了，人们发出了赞美，特别是妇女们，羡慕极了，纷纷仿照她做

4、起了衣服裙子梳子，挽起头发。从此，这支苗族就有了自己的头饰和服饰，代代相传，至今没改变，并得名歪梳苗。歪梳苗的后人把男人叫阿严，女人叫阿保。大儿子叫多将劳，小儿子叫多将眯，大女儿叫多彩劳，小女儿叫多彩眯。歪梳苗称老虎为虎爷爷的传说：传说有一天，歪梳苗首领阿严带着一帮人打猎归来，经过一片森林，林中突然跳出一只大老虎，把大家吓呆了。这时阿严不慌不忙，他拿岀自己打的最好的一只猎物，慢慢走到老虎面前，双手把猎物伸到老虎嘴边，说了一声“阿哟”请用吧（歪梳苗语“阿哟”是爷爷的意思）。老虎就这样把阿严手上的猎物叼走了。大家才平安回家。原来，苗族很孝敬老人，不管老人在世或过世了多少

5、年，总是把先打回来的猎物或种出来的最好的东西先给老人享用，然后自己才可以吃。所以当阿严一伙遇到老虎时，他想到可能是死去的老人变成老虎来向他们要吃的他也就想到把最好的猎物给了老虎，大家才化险为夷。之后，歪梳苗就把老虎称做“阿哟找”，“阿哟找”汉语的意思就是虎爷爷。II（1）歪梳族人信仰基督教，他们信仰基督教有一百多年历史；（2）他们和其他基督教教徒一样很虔诚：天天学习《圣经》、《赞美诗》等，每天吃饭前都会虔诚的祷告（祷告的内容是关于品行道德等美好行为），还有做礼拜。（3）他们拥有生命树，生命树会结出生命果：每颗生命树代表—个人住命果代表美好的事物和品德，如忍耐、节制、

6、仁爱、善良、温柔、和平、恩慈，喜乐。三、节日文化（农历）基本上每个月都有一天是节日，食物基本上都是按季节性的，每个季节有什么吃什么。腊月（正月）：他们在过年（春节）的时候，会杀鸡，宰猪,打楼耙，十分喜庆和热闹。但是不太流行唱歌（花苗流行唱歌）。三月三：在三月的时候，她们会用这个时候地里野生的一种植物来与面粉混合做成她们特有的茅香耙，类似汉族的青团。四月八：在四月的时候，山上会有一种穗状花的开放，歪梳族人民把这种小花叫做染饭花，用染饭花染色做成的饭叫做染花饭,染花饭有很多层，每一层的颜色都不一样。做这种精致而又美味的饭是他们每家每户四月的必须事件。五月五：与汉族相比，

7、她们的端午节过得比较随意，并且她们在端午节的时候是不吃粽子的。七月半：与贵州大部分地方一样，在七月半的时候她们会烧一些纸钱或者纸元宝给仙逝的老人，做一顿丰盛的饭来供奉祖先，并且一家人在一起吃饭。八月十五;在中秋节这天，她们会像汉族一样全家人团聚在一起分享一顿丰盛的晚餐，吃月饼和赏月，尽情的享受天伦之乐。九月九：在九月九的时候，刚好是秋收的季节，她们会用刚刚收获的粮食来打磁耙（用糯米），用来庆祝粮食的丰收。四、服饰及象征意义：（—）构成：仁头饰是用毛线缠绕而成的发髻，在右侧面别有一把具有民族特色的梳子。2、衣服由上衣、围腰（吊在脖子上）和裙子构成；上衣图案比较随意