高二上学期历史期末100道复习题(人民版)

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1、襄州一中高二历史期末复习题专题一中国传统文化主流思想的演变1.周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“徳治”，孟子提出“仁政”，董仲符提侣“天人感应”、“郡守、县令、民之师帅”,朱煮强调“正君心”。材料表明，倫家主张为政者应该（）A.发挥楷模和教化作用B.顺应天意，无为而治C.统一信仰和社会规范D.用礼义道徳遏制人欲孟子强调划定土地般）2.春秋战国时诸子百家各口提出挽救吋弊的主张:墨子主张国家应节俭；界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是（都站在维护统治者利益的立场但同样是以精耕细作的小农经济做考虑都是基于维护农民利益的

2、立场且不是以精耕细作的小农经济做考虑三者立论相同,三者立论不同,三者立论相同,三者立论不同,B.C.A.D.“全血归服H然的隐3.春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦人众的行动帮会”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分別代表哪一流派（）A.道、儒、墨、法B.墨、儒、法、道C.法、儒、道、墨D.道、法、墨、儒4.有学者在研究古代思想史吋发现，他的思想用于学术，可发展为思辩哲学；用于军事可以发展为战略方针；用于政治，可以发展为斗争策略；用于生活，可以发展为生

3、存智慧。就连同一种副产品，也町能有不同结果。比如“君子报仇十年不晚”，就町能是斗争策略，也可能是自我安慰。材料中的“他”是（）A.孔子韩非子C.老子D.墨子5.“绝圣弃智，民利百倍；绝仁奔义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期（）A.孔子“仁”和“礼”的学说B.庄子“齐物”的H由精神C.老子“小国寡民”的思想D.墨子“节用”、“兼爱”的主张6.北宋司马光说隋始置进士，唐益以明经等科•……皆口投牒求试，不复使人察举矣。……于是进士专尚属辞，不本经术；而明经止于诵卩，不

4、识义理。……儒雅Z风日益颓坏，为士者狂躁险薄，无所不为，积日既久，不胜其弊！”当时有识Z士针对此弊端（）A.主张恢复察举制度B.反对礼教虚伪僵化C.重中儒家伦理道徳D.提倡经世致用思想7.朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”其主要表达的核心总思是（）A.“理”是壯界的木原B.“理”在人身上就是人性C.“理”的社会实践就是“三纲五常”D.“三纲五常”是先天存在的标准8.周敦颐（理学家，程颍、程颐兄弟的老师）在《通书》中阐释了自己心屮

5、的“孔颜乐处”，他说：“颜子'一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧而不改其乐'。夫富贵，人所爱也；颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心战？天地间有至贵至爱可求而界乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足；无不足，则富贵贫贱，处Z—也。处Z—,则能化而齐，故颜子亚圣。”可见理学对“乐”的本质认识是（）A.心外无乐B.苦中作乐C.格苦致乐D.木心白乐1.学者坎辿斯•古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反对中世纪棊督教背景的欧洲文化记忆系统的'再生'，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心

6、的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样,8世纪Z后，在中国发生了一场关于儒家思想的'再生'，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是（）A.启蒙运动陆王心学B.文艺复兴宋明理学C.宗教改革宋明理学D.文艺复兴汉代倫学10•“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中白有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有（）①把“天理”和“人欲”对立起来③体现了朱熹对社会现实生活的关注A.①®④B.②③④②“天理”和“人欲”你中有我,我中有你④少作为统治思想的理学是有差别的C.①③

7、D.②④II.东方网曾载文评价明清Z际一位思想家说：历史证明，维新派的''兴民权”，孙中山的三民主义，……无不受到口口□思想的影响。即使在当代中国，口□口的思想对天下观与法治观、社会公仆观、权力制约观等依然具有现实意义。文中口口口中的内容应该是（）A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.干-夫之12.黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者，盖皆本也。”这体现了他的（）A.重农抑商的思想B.限制君权的主张C.工商皆本的思想D.经世致用的思想13.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，口由

8、恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽（）A.反对封建社会男尊女卑的观念B.反对三纲