【精品】文化概论文档

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1、中国文化概论・绪论一、“文化”界说“文化”连成一词，始于西汉，是指“以文教化二与武力征服相对应，“以文教化”叫文化、文治，以武力征服叫“武功”，合称“文治武功”。但近、现代意义上的“文化”概念，其内涵己与古代汉语屮的“文化”概念人不和同。近代以来所使用的“文化”一词，是19世纪末由日文转译过來的（H本学者在译介西学时，借用了中国古汉语中的“文化,，一词）。该词在英语小写作"culture”,在德语中写作“kulture”,它们都来源于拉丁文的“colere”,本义是耕作、居住、练习、注意（留心）,后来引伸出性情陶冶、品德教养之义。一、“文化”界说泰勒在1871年出版的《原始

2、文化》一书屮提出：文化是一个复杂的总体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及人类在社会里所得到的一切能力与习惯。克罗伯和克拉克洪（美国文化人类学家）的定义美国文化人类学家克罗们和克拉克洪在1952年出版的《文化概念》一书中，对此前西方己存在的160多个关于“文化”的定义作了辨析，然后捉出了他们自己的定义，他们认为，’‘文化是山外层（外显）的和内隐的行为模式构成；这种行为模式通过象征符号而获致和传递；文化的核心部分是传统观念，尤其是它们所带的价值（价值观念）。文化体系一方面可以看作是行为的产物，另一方则是进一步的行为的决定因素。"《苏联大百科全书》的定义《苏联大百科全

3、书》将文化概念作了广义、狭义的区分，提;lh广义文化“是社会和人在历史上一定的发展水平，它表现为人们进行生活和活动的种种类型和形式，以及人们所创造的物质和精神财富”。狭义文化“仅指人们的精神生活领域雹冯天瑜（中国文化史专家）的定义文化的实质性含义是“人类化”，是人类价值观念在社会实践过程中的対象化，是人类创造的文化价值经由符号这一介质在传播过程屮的实现过程，而这种实现过程，包括外在的文化产品的创制和内在的人身心智的赠造。简言乙凡是超越人的木能的、人类有意识的作用于H然界和社会（人造的白然）的一切活动极其产品，都属于文化，或者说然的人化”就是文化。二、广义文化与狭义文化广义文

4、化着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类的生存方式，其涵盖而非常广泛，所以乂被称作“大文化雹它统摄了众多的领域：一是认知性文化，包括语言、哲学、科学思想、教育等；二是规范性文化，包括道德、信仰、法律等；三是艺术文化，包括文学、美术、音乐、戏剧、舞蹈以及建筑中的美学部分（如园林建筑中的美学部分）；四是社会性文化，包括社会制度、组织机构、风俗习惯等；五是器物文化，包括生产工具、FI川器皿以及制造它们的技术等。总之，广义上的文化是人类整套的牛存方式，是物质文化和精神文化的总和。狭义文化排除了人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造

5、活动及其结果，所以又被称作“小文化”。狭义文化包括社会心理和社会意识形态两个层次。所谓“社会心理”是指人们口常的精神状态和道德血貌，是尚未经过理论加工和艺术升华的流行的大众心理，诸如人们的耍求、愿望、情绪、风尚等。所谓“社会意识形态”则是指经过系统加工的社会意识，它们往往是由文化专们家对社会心理这一屮介进行理论归纳、逻辑整理或艺术处理，Illi折地同时也更深刻地反映社会存在，并以书籍、绘画、雕塑、乐章等物化形态固定下来，播Z四海，传于后世。三、文化的结构A、物态文化层:是人类加工改造白然而创制的具有物质实体形态的文化事物，如生产工具，LI用器皿，以及制造这些工具、器皿的技术

6、等，是人类物质生产活动及其产品的总和，它构成了整个文化创造的基础。它直接反映社会生产力的发展水平。B、制度文化层:是山人类在社会实践中建立起來的各种社会规范和组织形式。社会规范包括经济制度、政治制度、法律制度、婚姻制度、家族制度等；社会组织包括家庭一家族组织、民族组织、国家组织，经济组织、政治纟fl织、宗教纟R织、社团组织、科教组织、艺术组织等。C、行为文化层：行为文化是由人类在社会实践中，尤其是在人际交往屮约定俗成的习惯性定势。这是一•类以民风民俗形态出现，见之于H常起居动作之中，具有鲜明的民族特色和地域风格的行为模式。如不同民族，不同地区的礼仪、风俗、习惯等。D、心态文

7、化层：它是人类在长期的社会实践和意识活动屮，在改造自然、塑造自我的行为中範氮化育出来的价值观念、思维方式、审美情趣、宗教信仰以及人类所创造出来的各种精神艺术。它反映的是人的内心世界、心理状态，因而潜藏在整个文化结构的最深层，被称为文化的深层结构。主文化、亚文化、反文化主文化乂叫主流文化，是在复合文化系统中处于主流地位、主导地位、支配地位的文化，是一定社会中占统治地位的统治阶级的文化。亚文化也叫次文化或副文化，是在复合文化系统中处于辅助地位、陪衬地位的文化。反文化乂叫反主流文化或对立文化，是对占统治地位的主流文化的反