中国姓氏文化ppt

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1、第五讲中国姓氏、名、字、号文化取其精华推陈出新与时俱进弃之糟粕中国历史文化姓氏趣闻姓氏文化中国最好听的十个姓氏：1、钱2、官3、龙4、郝5、甄6、郑7、金8、高9、丁10、孔中国最难听的十个姓氏：1、吴2、贾3、傅4、赖5、胡6、朱7、史8、阎9、魏10、秦郑傅所长在西南联大任教时，傅斯年担任北大文科研究所所长，郑天挺任副所长。有人来访时，北大文科研究所的接待人员总是先问：“你找傅所长还是郑所长？傅所长是正所长，郑所长是副所长。”来访的客人总是被问得一头雾水。姓氏文化姓氏文化一、中国姓氏制度的特点1、既是氏族血缘关系的产物，又是宗法制度的表现，历史久远。2、与封建礼制相结合，成为

2、维护封建统治的有力工具。3、是民族团结与融合的象征。姓氏文化二、姓氏的产生与发展1、姓，产生于母系氏族社会，原为族号。“姓，人所生也。古之神圣，母感天而生子，故称为天子，从女从生。”——许慎《说文解字》2、氏，产生于父系氏族社会。3、春秋战国时，氏开始转变为姓。4、秦汉以后，姓氏合一，统称为姓。姓氏文化三、姓氏的主要来源1、最早产生的姓，它们多带女字旁。如：姒、姬、姜、嬴等。2、以动物、植物或其他自然物为姓。如：马、牛、龙、李、桃、叶、花、麦、林、江、金、石等。3、以封国、采邑或职官、爵位为姓。如：齐、燕、楚、司徒、司马、上官、公孙等。4、以出生地、居住地或职业为姓。如：东方、西

3、门、东郭、南郭、欧阳、陶、卜、巫等。姓氏文化三、姓氏的主要来源5、以祖先族号、谥号为姓。如：唐、夏、周、武、康、庄、穆等。6、其他：（1）以皇帝赐姓。（2）为避灾难而改姓。（3）为避皇帝或圣人讳而改姓。（4）嫌原姓复杂、字多而改姓。（5）少数民族主动从汉姓。（6）少数民族的姓氏在译成汉语后的简化。姓氏文化三、姓氏的主要来源（1）以皇帝赐姓。郑和（1371年－1433年），回族，明朝太监，原姓马，名和，小名三宝，又作三保，云南昆阳宝山乡知代村人。中国明朝航海家、外交家。1405到1433年，郑和七下西洋，完成了人类历史上伟大的壮举。在明，有一个郑氏家族被朱元璋赐以"江南第一家"美称

4、，并在此后屡受旌表。赐姓“郑”用意主要是对郑和的一个期望，望他象郑家人一样忠孝于国家。姓氏文化三、姓氏的主要来源（2）为避灾难而改姓。在陕西省韩城县续村，居住着许多姓同或姓冯的家族，每到清明时节，他们成群结队来到太史公祠，为先祖司马迁扫墓。那么，这些司马迁的后代为何不姓司马呢？这得从司马迁因“李陵事件”惨遭宫刑谈起。刑余之人，本不欲生，但为了完成先父的遗志，为后人留下一部信史，司马迁忍辱负重，在困厄潦倒中发愤著书，终于完成了不朽的史学兼文学巨著《史记》。《史记》据实而录，在肯定汉武帝的功绩的同时，也指出他“内多欲而外施仁义”，汉武帝对此勃然大怒，将《史记》的手稿付之一炬。司马迁有

5、一个好友叫任安，因“戾太子事件”被斩。狱吏在搜查其遗物时发现了一封司马迁写给他的书信，信中直述了自己蒙受奇耻大辱之后还顽强活下来，就是为了著述《史记》等等。汉武帝见书信后大怒，加上一伙对司马迁不满的宠臣趁机进谗言，司马迁终被迫害致死。悲痛欲绝的司马夫人为了保存《史记》，冒险让两个儿子身藏副稿，逃回故乡韩城。临行时，司马夫人泪流满面的对儿子说：“儿啊，你们一路小心，快快逃回家乡，将你们父亲的著述深藏龙门山中，以实现你们父亲的遗愿，留信史于后人。临儿，从今以后，你在“司”字左边加一竖，改姓“同”；观儿，你在“马”字左边加两点，改姓“冯”。你们要互爱互助，让司马氏后继有人。”两个儿子含

6、悲应允。姓氏文化三、姓氏的主要来源（3）为避皇帝或圣人讳而改姓。荀改孙,庄改严,丘改邱在清朝雍正皇帝以前，中国是没有邱这个姓的，一说姓丘就是土丘的丘。但雍正皇帝下令，不许用这个丘了。为什么？因为犯了孔夫子孔丘的讳。于是加了一个偏旁，才有了今天这个邱姓。姓氏文化三、姓氏的主要来源（4）嫌原姓复杂、字多而改姓。如司马简姓司或马或冯，欧阳简姓欧，令狐简姓令。姓氏文化三、姓氏的主要来源（5）少数民族主动从汉姓。如北魏孝文帝规定鲜卑族人改用汉姓如陆、穆、贺、于等，皇族带头，由原来的姓拓跋改为姓元。姓氏文化三、姓氏的主要来源（6）少数民族的姓氏在译成汉语后的简化。拓跋、单于、宇文、长孙、呼延

7、、尉迟、耶律、完颜，爱新觉罗等都是少数民族姓的汉语译音。有些少数民族姓在译成汉语后，嫌字太长就简化，如爱新觉罗，改姓罗，金。姓氏文化古代姓氏值得注意的地方：1、战国前，贵族才有姓氏，贵族男子称氏，女子称姓。“姓所以别婚姻”。“氏所以别贵贱”。“贵者有氏，贱者有名无氏”——《通志·氏族略序》姓氏文化古代姓氏值得注意的地方：2、氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。“礼不娶同姓”、“父母同姓，其出不蕃”。——《左传》）“同姓不婚，恶不殖也”。——《国语》姓氏文化古代姓氏值