个人经验与历史视点论文

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1、个人经验与历史视点论文摘要：个人总是从历史中走出来，福克纳作为一个南方作家，有着“纪念碑式的历史意识”O在福克纳，历史记忆确实成为了一个反思的基点，他的目光不时地发生转向，转向变化的现在与不定的将来。对威廉•福克纳的《喧哗与骚动》来说，所谓个人经验与历史视点，如果仅仅从作家的角度来讲，我们可以套用一种对这本书最常见的评论——通过对康普生一家命运的描写，“揭示了这个曾是南方望族的家庭在新的历史时代无法避免的衰败的也运，进而展示了南方传统的罪孽和所遗留下来的沉重负担。”①传统上对《喧哗与骚动》这木书的解

2、读，基本上都是在这一历史视点注视下展开的，而福克纳作为生长在南方，见证了这一历史变换的“当事人”，就是这样由自己的经验和思索岀发，在南北文化碰撞的历史视点下创造出了他自己独一无二的“约克纳帕塔法世系”。但是，个人经验与历史视点，并不应该是简单的社会背景加主题思想，历史阶段加作者生平，它应该有更深广的内涵。作为小说中的人物，其本人当然有自己的成长背景与个人经验，他的个性与情感，当然不能和作者本人完全等同，“严重的夸大之所以会出现，只能是由于把福克纳的人物的观点随便归为福克纳自己的观点”。②在《喧哗与骚

3、动》中，形形色色的人物都有其鲜明的特点和个性，班吉、昆丁、杰生、凯蒂，他们是在“南方望族”这一具体的、相同的历史视点注视下成长起来的，随后，新的历史时代来临，从另一个位置拉扯着他们，他们的命运开始和吋代的齿轮咬合在了一起。从中我们可以看到历史转型时期文化道德的蜕变和不同人物的价值取向。在这四个人中，班吉唯想倾诉，杰生但求口保，凯蒂用浪荡追求自由，而真正清醒的、有自觉地隐约意识到这个不可抗力并作岀抵抗（无论这抵抗积极与否）的人，只有昆丁。所以，他是精神上最痛苦和不幸的人，在我看來，也是最值得深刻剖析的

4、人物。一、昆丁——个人与历史。对一个人来说，个人经验正是植根于历史的土壤之中的，来口于历史的视角正深深埋在自我的血液Z中。有时候个人与历史，似乎是背离的，个人在某些时候，总是想冲破传统的牢笼。但实际上，个人不可能超越历史而存在，就如同一只困在笼中的鸟，挣扎着想逃离牢笼，但是一旦头破血流地冲出来了，回头才发现，鸟笼正是自身的一部分，一旦离开，便对口己的存在本身也怀疑起来。昆丁正是这样一只囚鸟。在昆丁那里，历史于他而言更多的代表了一种来自传统的无形压力与束缚，他一边在家族历史的重压下，对南方传统道德和家

5、族荣誉念念不忘，一边又对历史洪流有所感悟，他的经历、所受的教育，又使他对一切有发口内心的无力感和想要逃离的欲望。历史就像影子一样，它已成为一个昆丁无法摆脱的他者，从而成为他本身的一部分。昆丁是一个矛盾的集合，他对一切的态度都具有两面性，而这种两面性归根结底就是历史与个人的对立统一所带来的困境。昆丁的矛盾性体现在很多方面。对黑人，对“南方”，对凯蒂，对吋间，他都表现出一种不自觉的两面性。作为南方贵族，黑人在他的成长中扮演了非常重耍的角色，昆丁对黑人的态度，也是非常矛盾的。一方面，他热爱黑人的淳朴、善良

6、、宽容等“人性闪光”，黑人对他而言是“家”一般的存在，他在弗吉尼亚看见路边陌生的黑人，油然而生一种亲切感：“我不知道他在那儿等了有多久……像是人家在山腰上设置的一块欢迎牌：'你乂凹到老家了'。”③昆丁对黑人的这种依恋和热爱，在书中有很多的表现,但同时，他始终无法超越一种时代的成见，对凯蒂的失贞，他曾这样说过：“你干嘛不把他带到家里来呢，凯蒂？你干嘛非得像个黑女人那样在草地里在土沟里在从林里躲在黑黝黝的树从里犯贱呢？”④这一类言辞，对昆丁而言是无意识的，是历史赋予他的，但他的个人情感却又对黑人充满着诚

7、挚的爱，这种矛盾只是他整个矛盾人格的一个小小组成部分，对凯蒂，他的这种矛盾再一次暴露无遗。昆丁对凯蒂有一种爱恋，但是道德，尤其是他所执着的南方传统道德告诉他，他只能守护凯蒂的贞操。所以，当昆丁看到凯蒂一步一步将他隐忍着要守护的东西弃如敝屣的时候，他…方面感觉到愤怒和痛苦，另一方面又隐隐约约感觉到这种愤怒的不纯洁性，从而对这样的口己有一丝鄙夷和厌恶，于是他对他父亲说，我犯了乱伦罪了。无论现实如何，在昆丁的心里，他已经犯下了乱伦罪，他既想惩罚破坏他心中完美道德的凯蒂，也想惩罚同样破坏着道德的自己，他试图

8、把凯蒂无意义的堕落转化为自己有意义的毁灭，只有这样，他才能在历史和传统给他置下的牢笼中找到呼吸的一丝缝隙，但同时，昆丁也意识到了自己这种挣扎的徒劳，他身上这一切矛盾性的木质和根源，其实就是历史赋予他的南方道德想象，以及他自己对此不自觉的维护与反叛。二、南方道德价值体系——理想世界与现实世界。表面上，昆丁一直是以南方旧道德的捍卫者形象出现的，很多评论都把昆丁的自杀归结为他对南方价值体系崩坏的无力回天从而导致的绝望上，但是，再进一步的探究下去，我们就会发现昆丁对所谓的南方