浅论肖邦与其作品的民族精神

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1、浅论肖邦与其作品的民族精神弗里德里克.肖邦（1810-1849）1810年3月1日出生于波兰距离华沙54公里的热拉佐瓦.奥拉村。是浪漫主义时期音乐的重要代表人物之一。有“钢琴诗人”的美誉。在世界音乐史上被公认为是最富有创造性的音乐家之一。自幼受到优秀的民族音乐教育和波兰民歌的熏陶。肖邦6岁开始学习钢琴，8岁便登台公演。他16岁进入华沙音乐学院，师从约瑟夫.埃尔斯纳学习作曲。波兰民间音乐、意大利歌剧的美声都对他产生很大的影响。他19岁毕业时，已经在钢琴演奏和创作上都取得了卓越的成绩。1830年，肖邦动身前往巴黎以期得到进一步的深造，途中听到波兰被沙俄占领的噩耗悲愤欲绝，谱写了多首充满爱国热情的作

2、品。1831年起，肖邦定居巴黎，在这个当时的欧洲文化艺术中心，他结识了一大批艺术家，其中包括文学家雨果、大仲马、海涅，画家德拉克罗瓦，音乐家李斯特、柏辽兹、门德尔松、舒曼等。1837年，27岁的肖邦结识了年长6岁的法国女作家乔治.桑，并开始了长达8年的爱情生活。乔治.桑的关爱和抚慰，激发了肖邦的才华。这是他一生中最稳定的时期，许多最优秀的作品都创作于这一时期。3肖邦的创作几乎全部是为钢琴而写的。在钢琴艺术史上，像肖邦这样将全部生涯献给钢琴创作的音乐大师是独一无二的。但是肖邦的贡献却远远超过钢琴音乐本身的范围。他首先是典型的浪漫主义音乐语言的创造者之一。他的和声语言为19世纪下半叶的音乐创作开辟

3、了新的道路。他对于新的音响色彩的探索为后继者展现了新的天地。在肖邦从事创作的年代里，管弦乐队的表现力跟不上他的思想。肖邦音乐中无数股和声细流的融汇交织和半音体系微妙的转折，都是当时的铜管乐器无能为力的。因此对肖邦来说，只有这件被称为“万能乐器”的钢琴才能最好地表达他的思想，使他对于和声、旋律、织体、装饰音等各方面进行革新的理想付诸现实。肖邦的全部钢琴作品，真实地记载了作曲家由祖国命运的危机、社会环境的变迁和个人经历的波折所引起的一系列复杂的感情体验。波兰是一个多灾多难的国家，有过苦难，也有过辉煌。波兰民族是一个伟大聪慧的民族，具有灿烂的文明，光荣的历史，锦绣的山川以及勇敢的人民。幼年的肖邦在华

4、沙度过了一些无忧无虑幸福美好的时光，离开祖国羁旅异乡的肖邦，亲身经历了19世纪上半叶，特别是30-40年代轰轰烈烈的波兰民族解放运动屡遭挫折和悲惨的失败，使肖邦这位伟大的爱国者心灵受到重创。这一切给肖邦精神上，情感上造成了巨大的悲愤和痛苦，流露在肖邦的钢琴音乐中，他的这种波兰民族情结，在他的后半生，一直痛苦地缭绕在肖邦的心中。波兰舞曲是波兰最具有代表性质的民俗民间舞曲之一，3具有最自然、最淳朴、最纯正的波兰民族特征。它代表了古老的波兰最高贵的民族感情，在长达几个世纪的形成过程中，波兰民族以难以言喻的独特民族天性，从其歌舞音乐中吸取营养，发展孕育了波兰舞曲。这一歌舞音乐特色，能清楚地把波兰民族音

5、乐和其他民族国家区分开来。波兰人崇高的民族精神品质，赋予了波兰舞曲庄严的波兰骑士精神和英雄主义精神，这种民族自豪感和强烈的民族精神，无疑是波兰舞曲让人感受最深的地方。而肖邦的波兰舞曲很好的诠释了其民族的这种精神。肖邦作为一个波兰人，我们从他最初的作品波兰舞曲中可以看出，波兰舞曲是肖邦非常熟悉的一种乐曲体裁。肖邦早期在华沙创作的9首波兰舞曲，都是以遗作之名发表。这些都是他大胆的磨练和尝试，作品中不乏华丽的风格。成年后的肖邦，尤其是经历了1831年华沙起义惨败之后，他的钢琴音乐开始进入一个崭新的境界。肖邦的作品形象深刻的表现出肖邦热爱祖国和对波兰民族民间音乐的无比眷恋，肖邦以自己满腔的热情和无限的

6、激情，将波兰舞蹈音乐和民间音乐有机的结合到钢琴音乐中，以高超的钢琴作曲技巧把生动的节奏旋律、和声音响装饰以及宏大的音乐形象，展示在我们面前。将自己的满腔热情和心血投入到其创作中，充分体现了他对伟大祖国的热爱，对民族自由解放事业的向往，对民族民间艺术的珍爱。3