法王谈地藏法会缘起1

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1、法王著作译传系列15法王谈地藏法会缘起法王如意宝晋美彭措开示益西彭措堪布译讲目录法王谈地藏法会缘起1三大根本祈愿4法王谈地藏法会缘起讲记7三大根本祈愿讲记22六月初四吉日开示56推行一代时教中的地藏法门60地藏经大亿共修103法王谈地藏法会缘起法王如意宝晋美彭措开示益西彭措堪布译文在本师释迦牟尼佛初转法轮的大吉祥日中，五明佛学洲的这个法会称为“普贤行愿大亿修”，然而主要共修地藏法门。此普贤行愿大亿修，是成了四大法会共通的遍行者。（举办）地藏法会和萨埵法会等多是为了在家男女信众的利益。其中，（举办）此地藏法会是为了庄稼圆满出生，以及成

2、就一切所愿。“向文殊、普贤、弥勒、观音等诸大菩萨，于多劫中作祈请，不如顷刻向地藏王祈请的功效大”，如是《地藏赞》中有说，这也是大悲导师所说，不是一个凡人说的。以此缘故，从大的地方来说，欲求获得殊胜悉地——佛的果位也好，要求得往生西方极乐刹土也好；小的地方，为了获得饮食、衣服，为了好运炽盛，为了心愿顺利实现等，都不会有比这个更好的。在家男女您们向地藏王祈请的话，有什么效果，我等都很清楚。比如，听说前一阵子于下面的色尔巴为主，我等施主所在的炉霍、壤塘、新龙、甘孜等地，在十天中庄稼被烈日炙烤，出现了很糟糕的一个干旱情况。据我所知，晒得严重

3、的那一天，整个学院僧众念了地藏名号的缘故，无间就降澍雨流。知道有这样一个加持的成效。向地藏祈请，是这一生能长寿、无病、具足受用，并且如心想般无碍成就，及来世也在命终的无间，自己和与自己结过缘的一切有情全部生在极乐世界中的不共近因。不仅如此，于地藏王祈请的话，究竟乐无上者声闻、缘觉、菩萨及佛的一切功德和智慧，也决定会在自相续中全部生起。菩提萨埵地藏王者，是成了以十万如意宝都无法相比的一个大摩尼。于一般的一个如意宝如何作祈请，除了世间的资财外，并不能赐予出世间全部的戒定慧等功德。这次这个法会，我的所缘——总的整个雪域，特别我们下多康，尤

4、其住在附近具大恩的施主们，口中无食、身上无衣、佳运不炽盛、诸多事业不顺利，于高者嫉妒、于平者争竞、于低者轻贱，唯一以如是恶聚的嗔恚度日后，在此生中也受无量苦，此生命终的无间，受生饿鬼等处后受很多苦，是故，为了此等一切在此生中圆满具足财富受用，来世也关闭恶趣之门而举办。三大根本祈愿法王如意宝晋美彭措开示益西彭措堪布译文这次问个别人的时候，说地藏名号念完了十万遍，地藏长咒正念到了五六千左右，连这么确定的数字都说了！这么看来，大家是在很精进地念！这样的话，感谢了！这次大家共修，我们的根本愿望是什么呢？总的在十方各个世界，所有一切中，佛法兴

5、盛，一切众生都得到利乐；特别的，我们同一骨肉的藏族兄弟们都得喜乐——今生乐、来世乐，是为了真实圆满地成办这些！“出生一切有情的喜乐”这个，不是以我们随便说做个买卖来成办的，也不是由做个偷盗来成办的。这样，不是出现了一切有情获得安乐的方便。对于一切有情作利乐的根本，是依赖于佛的圣法。因此，无论哪个地方有佛的清净正教，为了这一切全数兴盛起来，是需要以你们发深广的心。在这当中，说宁玛、萨迦、格鲁、噶举、觉囊等派，对此没有差别，这一切总的都是一佛的正教。哪里有清净的正教的问题：当今时代，所谓清净的教是很罕见的，诸不清净的教兴盛的话，没有利益

6、啊！哪里有清净的正教，是为了彼等而兴盛的。清净的教也是无因无缘不肯兴盛的。对于清净的教能作兴盛的途径，是依赖于持教大士。因此，现在我们想，总的南瞻部洲全部的佛教，以及特别藏地雪域的圣教兴盛的一个命脉，是触及到了谁呢？不必多作说明，大的地方有大的，小的地方有小的，是在这些地方都有的。现在，所有这些大士，全部主要是长久住世，这是一。其次，他们心中所想的一切无碍地成就，以及他们所作的事业，于十方一切处兴盛，这是何时也不能忘记的。否则的话，一切持教的大士都去了其他刹土，佛的教是不会兴盛的！“持教大士住于何方，教证二法即住于彼方；教证二法住于

7、何方，无量持教大士的会众亦住彼方；三根本护法海众住于其方，众生喜乐无余炽盛于彼方”，是有这样说的。因此，我恳求你们对一切持教大士发深广之心。其次，对我们这个佛教大都市也是，我们大家是常住还是短住，不是如实知道的。但是从过去的授记看，像我去世之后及再后，还仍然会有二三百年时间安住，在此期间，教会越来越兴盛，除此之外无他想法，是这样一个。从另一个角度来说很无常的，这个道场也不好说，会不会变成一些断壁空房？在此期间，对我们这个清净的教不产生违缘，以及特别的我本人的所愿，对此想的话，现在我的这些弟子们未来也能否成办一个广大的圣教及众生的义利

8、？想了后，每天也是对你们不断地劝请修《自在祈请颂》，是这么做的一个。我是接近老死的人了！这样的话，我想的不是为我自己事业兴盛、名声显赫。我在这个世上是没有久住的时间，若我为自己办后世准备的话，这是好的，除此之外再没有别的了。我主要想的