关于亚里士多德《诗学》中悲剧的定义的探索

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1、关于亚里士多德《诗学》中悲剧的定义的探索——什么是悲剧的“卡塔西斯”作用？摘要：古希腊著名的哲学家、文学家亚里士多德在他的《诗学》著作中，主要讨论悲剧和史诗。本文主要是针对亚里士多德《诗学》第六章，对悲剧的定义展开探索。而定义中的“卡塔西斯”作用，将成为本文研究的核心对象。在探索过程中，本文首先会针对“诗学”一词进行简单分析；然后出示不同学者或者学派对“卡塔西斯”作用的理解——罗念生的“陶冶论”和朱光潜的“净化论”；接着本文将阐述自己对“卡塔西斯”理解——两者应该结合在一起看；最后本文将总结上述观点，对“卡塔西斯”做出一个总结。通过这样的探讨，对亚里士多

2、德的悲剧观有更深刻、更全面的认识。关键词：诗学悲剧定义“卡塔西斯”何谓诗学？在决定写“诗学”之初，这个问题就存在脑海中。胡和平先生在他的《模糊诗学》一书中，对“诗学”作了这样的解释：诗学狭义的是指研究诗歌的学问，即诗歌理论或者学问；广义的诗学即关于文学的学问或理论。【1】而亚里士多德作为第一个用科学方法阐明美学概念、研究文艺问题的人，在《诗学》中，主要讨论悲剧和史诗。从源头上来看，《诗学》一开始就比中国的“诗学”——“诗歌的学问”的意义要宽泛得多。从理论渊源来看，它源自意大利历史哲学家维柯的《新科学》。它的核心概念是诗性思维和诗性智慧。【2】他这里的诗学

3、，理应属于后者。恩格斯称亚里士多德是古代“最博学的人”。他的《诗学》是西方第一部较为全面的文艺理论著作，影响极为深远。但在翻阅不同版本的《诗学》时，我惊喜地发现书本第六章，在对悲剧下定义时中国戏剧出版社出版的《诗学》是这样翻译的：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在戏剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，不是借用叙述法；借引起怜悯与恐惧，来使这种情感起卡塔西斯作用。”【3】而北京人民文学出版社出版的《诗学》的翻译如下：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各

4、种悦耳之音，分别在句的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作表达，而不是采用叙述法，借引起怜悯与恐惧，来使这种情感得到陶冶。”【4】同样是对悲剧下定义，因为翻译的差别，末尾是不大一样的。而我就产生了一个疑问：“卡塔西斯”作用和“陶冶”是否是同一个意思？如果不是，那么又是什么？在查找资料的过程中，我发现对于这个问题存有疑惑的并不只我一个人。“卡塔西斯”一词即涉及到悲剧的作用。但现存《诗学》已为残篇，书中不能找到对这一词的详细论述。后来的西方学者对这一概念的解释众说纷纭、争执不休。我国学者罗念生还把这些观点概括为两类七派，并对其一一进行了驳斥。【5】我国学术界对

5、“卡塔西斯”的解释主要有两种代表性的观点。一是以罗念生先生为代表的“陶冶”说。罗先生在1961年撰写了一篇《卡塔西斯笺释》，来论述自己的“陶冶”说。他引证《尼科马科斯伦理学》第二卷第六章中的话:“如果每一种技艺之所以能作好它的工作，乃由于求适度，并以适度为标准来衡量它的作品……如果，像我们所说，优秀的艺术家在创作的时候总是求适度，如果美德比任何技艺更精确更好，正如自然比任何技艺更精确更好一样，那么美德也必善于求适中。我所指的是道德上的美德，因为这种美德与情感及行动有关，而情感有过强、过弱与适度之分。例如恐惧、勇敢、欲望、愤怒、怜悯以及快感、痛苦，有太强太

6、弱之分，而太强太弱都不好;只有在适当的时候，对适当的事物、适当的人、在适当的动机下、在适当的方式下所发生的情感，才是适度的最好的情感，这种情感即是美德。”【6】后来，他又在自己翻译的亚里士多德《诗学》的译后记中概述了自己的观点。罗先生认为“卡塔西斯”是“医疗”的同义语，悲剧的医疗作用可以从亚里士多德的伦理思想中得到解释。亚里士多德伦理学的中心思想是“中庸之道”，美德须求适中，情感需求适度。悲剧的卡塔西斯作用就是使我们的情感达到适度。该过程是：悲剧引起的怜悯与恐惧之情是受理性指导的、是适度的。观众每看一次悲剧。他们的情感都受一次锻炼；经过多次锻炼，即能养成

7、一种新的好习惯，能在实际生活中控制自己的感情，使它们发生得恰如其分。这样，悲剧就对社会道德有良好影响。【7】第二种观点是以朱光潜为代表的“净化”说。朱光潜先生认为“‘净化’的真正解释要在《政治学》卷八里去找，在这里亚里士多德讨论音乐的功用也提到‘净化’”。亚里士多德在《政治学》中谈到“音乐应该学习，并不只是为着某一个目的，而是同时为着几个目的，那就是(1)教育，(2)净化（关于‘净化’这一词的意义，我们在这里只约略提及，将来在《诗学》中还要详细说明）(3)精神享受，也就是紧张劳动后的安静和休息。……要达到教育的目的，就应选用伦理的乐调。因为像哀怜和恐惧或

8、狂热之类情绪虽然只在一部分人心里是很强烈的，一般人也多少有一些。有些人受宗教狂热