《简易祈祷法》(盖恩夫人)

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1、简易祈祷法著者自序这小本是很简单的，原有的意思本不预备付印，乃是为着应付几个要用全心爱神的人用的。其中有人因为得着原稿的益处，就想要得着一份，所以也就因此而付印了。此书照旧非常简单，并不非难别人所说各样引导的事。我们将这书放在那些对于神的事上熟悉有经验之人的面前来请批评，但请求他们若没有深知作者的大意之先，切切不要下什么断案。这书的目的是引领人用慰藉、成功、单纯、简易的方法来爱神、服侍神，就是对于那些最愚笨，没有学问的人，也最适宜，无论什么都不必，只要诚心盼望，实在爱神就够了。一个不偏不倚的读者，就能在最平常的话语中间，寻见一种秘密的膏油，这膏

2、油要使他寻求“无上之好”的神。谁都是该当以神为“乐”的啊！说到祈祷的完全造诣，我们只用了“容易”两字，因为在我们里面找神实在是最容易的。有的人也许要引用约翰福音七章三十四节：“你们要找我，却找不着”的话来反对吧！但是这难处，已经被那不能违反自己之神的另一句话解决了，因为祂说：“寻找就寻见”（太七章七节）。如果一个人要寻找神，而同时又不肯放下他的罪，他就要真的找不着神，因为他找得不对。所以经上说：“你们要死在罪中。”若是人能用诚实的心殷勤找神，而且弃绝一切的罪，他就必定找到神。祈祷的生活，好像太难；祈祷的灵，好像最难得，以致许多人灰心，甚至一步都

3、不行了。实在说来：一切伟大的事业和困难是分不开的。不是得胜，就是因害怕而失败。正如成功一件事，必先有失望和盼望的两种结果。因此在这小册上，我就竭力指出方法的容易，得益的多，并且一定能够得着造就，只要忠心耐性追求就好了。哦！如果我们能一次晓得神对于人“无上的好”，和祂无上的乐意和我们交通的心，我们就不该让想象的困难来恐吓我们，对于得着祂无上的“好”，也不该失望了。“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们么”（罗8：32）。但是我们也要有勇气和忍耐。我们对于暂时的世事，常有勇敢和忍耐，岂知“不可少的只有一件”（路10

4、：42）。如果有人以为藉着专一的爱和纯洁来亲近神，是难找到神的，就请他不要改变他的意见来尝试一下。他们自己的经验就会告诉他们：我所说的还远不如他们所得的实在呢！亲爱的读者！请你用谦虚、诚实、公平的心，来追求这书上的话，切不要吹毛求疵论断什么。这样，你就要收获益处了。写这本书的心愿，是要你能完全归向神。请你接受这书，并用同样的心愿，叫你得着完全。这书并无别样的用意，不过请那单纯如小孩子的人们，亲近他们的父；因为父喜欢祂儿女们谦卑地信托祂。若是儿女们对祂不冷不热，不信托祂，祂的心就忧愁！要用诚实的心弃绝罪恶，专一地寻求神的爱，你就必定会得着神自己了

5、。我们并不高举我们的意见超过别人，乃是用诚实和公正的态度，从我们及别人的经历中，将单纯地跟随主的甜蜜的果效，述说出来。著此书的本意，是教人祈祷。所以其他许多美好宝贵的真理，因为与本书题旨无关，故完全删去不讲。一件事是定规的，如果读者有作者一样的心，来看这本书，就没有一件事会使祂讨厌的了。还有一件更确实的事，就是那些以正当热切的态度，来尝试这书上之话的人，就要看出我们所写的是真理。哦！圣洁的主耶稣啊！唯独祢爱“单纯”及“天真”的人，喜欢与人同住——就是那些像小孩子那样的人。唯独祢能用这本小书，叫这书里的话印入读者的心里，引导他们在他们自己的里面寻

6、找祢。因为祢在他们里面，如同安卧在马槽里，等着要接受他们爱祢的凭据。祢也要将祢自己的见证给他们。虽然有时因着他们的忽略和无知，以致失去这不可用“言语形容”的利益。哦！非受造的爱啊！祢这永远的道啊！这件事是属于祢的！唯独祢能吸引人，苏醒人，改变人，愿“祢的自己”被人听见，被人尝到，被人爱！我相信祢藉着这卑微的工作，能做这个；我也相信祢要做这个；因这工作是完全属于祢的，完全从祢而来，也完全只为着祢的。哦！最恩典最宝贵的救主啊！愿祢得着一切的荣耀！第一章普通祈祷的呼召在人类的中间，有一种可怕的错误，就是：以为人是不能祈祷的，殊不知人人都是能祈祷的，也

7、都是被呼召去祈祷的，正如人人都能得着救恩一样。祈祷就是向神吐露他的心，就是向神运用心里的爱。保罗曾劝我们：要“不住地祷告！”（帖前5：17）我们的主曾说：“总要警醒祷告！”（太26：41）所以人人都应当学习祈祷。人人都应当祈祷，都应当以祈祷为生活，正如以爱为我们的生活一样。“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足”（启3：18）。要得着这个，并不如我们想象的那么难。“人若渴了，可以到我这里来喝！”（约7：37）切不要错过你宝贵的机会，“离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子”（耶2：13）饥渴的人请你来吧！就要得满足了。小孩们哪！亲

8、近你们的父亲吧！祂要用慈爱的膀臂怀抱你。苦恼、迷失、飘流的羊群哪！回头归向你们的牧人吧！亲爱的罪人哪！转向你的救主吧！愚笨迟钝不识字的人们哪！你们想是