甲骨文“……”字字形研究

《甲骨文“……”字字形研究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、甲骨文“……”字字形研究摘要：甲骨文“帝（祎）”字冇多种字形，“”字形并不十分常见，对于该字形，各家学者有不同的见解：李I甫I先生认为是“上帝”的合文，字形上的“一”是“上”的省形；徐中舒先生认为“一”代表祭天；刘钊先生则认为字形上的“一”是饰笔。本文分三部分讨论分析三种主要的观点，得出字形不是“上帝”合文，“祭天”已表现在“帝”的常见字形屮的结论，从而论证了刘氏观点的正确性。关键词：甲骨文帝字形饰笔在甲骨文中，“帝（祎）”字主要有（合10172）、“”（合34147）、“”（合15956）、“”（14312）等多种字形,其中“”比较

2、常见，其他几种字形的数量较少，《殷墟甲骨刻辞类纂》共收录了571条与“帝（補）”相关的卜辞，“”形仅有26例，占的比例相当少。对于的字形各家的观点也不尽相同，主要有以下三种：李圃先生认为，“”字是甲骨文（上帝）的合文，即“”（上）与（帝）共用笔画而构成合文字形最上方的“一”被看做是“上”字的省形。徐中舒先生说：“”字形“象架木或束木以燔，并于其上加横画‘一'或‘二'以表示祭天”。刘钊先生指出，“古文字中许多形体的一部分，都是在演变中添加上去的饰笔”，而字形中最上方的“一”就属于“一”饰笔。笔者认为刘钊先生的看法比较妥当，即甲骨文“帝（

3、林）”字形最上方的“一”为饰笔。徐中舒先生认为字形“象架木或束木以燔”是正确的，但对于“一”的看法并不完全正确。下文将对上述看法及相关问题进行具体的阐述。一、甲骨文字形不是“上帝”合文李圃先生把字形看作是“上帝”合文，“”字形最上方的“一”是“上”字省形的观点，我们认为并不正确。卜辞屮称“上帝”的例子主要冇以下三个：（1）……卜争……上……降……（《甲骨文合集》10166片①，以下简称《合集》）武丁卜辞（2）……祝……上……出……（《合集》24979片）庚甲卜辞②（3）惟五鼓……上若王……有佑（《合集》30388片）廩辛卜辞③通过观察

4、不难发现，在仅冇的这三条用例当屮，“上帝”的“帝”字形只有一个是“”，其余两个均是“”。如果当真像李I甫I先生所说的，“”是“上帝”合文的话，那么在这三个用例中就只能释为“上上帝”，其义不可解。因此，“”形不是“上帝”的合文。二、甲骨文“帝”本义徐屮舒先生认为字形“象架木或束木以燔，并于其上加横画‘一'或'二'以表示祭天”，我们以为并不完全正确。徐氏将字形与字义相联系来解释字形是非常有道理的，因为汉字是表意体系的文字，其本义与字形总是相关联的。因此为了弄清字形我们首先來探讨下“帝”字的本义。许慎《说文解字•说文一上九“帝，谛也。王天下

5、之号也。”把“帝”解释成“帝王”义。但是自从甲骨文陆续出土之后，人们对于许慎的这种说法产生了怀疑，他们根据甲骨文中“帝”的字形分析，都认为许慎是依据小篆讹变之形进行说解，把引申义当作了本义。冯娟的《试释“帝”》、鲁刚的《“帝”字解》、陈发喜的《帝——女性先祖的文字表征——“帝”字本义的综合考释》等文章都曾对前人“帝”字探源的情况做过总结，主要有以下五种看法：第一种，象花蒂之形。吴大徴、商承祚、郭沫若、王国维等学者赞同该说法。第二种，象燎柴祭天之形。持这种看法的学者主要有徐中舒、叶玉森、严一萍、王辉、朱芳、罗振玉等。第三种，象草创偶像之

6、形。康殷认为：“帝是象上装人形的假头，下又系结艸把以代人身的偶像，即艸制的模拟人形第四种，用于称呼死去的父王。高明、裘锡圭从该说。第五种，从外国文字中探求“帝”字的来源。胡适从“帝”字与梵文、希腊文、拉丁文读音的关联上证明“帝”的本义为“天帝”；刘复认为“帝”字可能源自巴比伦的“天”字，义为“天帝”或“人王”，郭沫若在《青铜时代》一书中也赞同这一观点。经过研究，我们认为第二种说法，即“帝”象燎柴祭天之形，更具冇说服力。王辉在《殷人火祭说》中分析“帝”（W）字形道：“帝字由头上的一与中间的和三部分组成。和Z二乃一Z繁化，正如甲骨文Z或体

7、作，之或体作，金文之或体作一样。……帝字主要由上面的一，中间的口（一）及木三部分组成。我们认为中间的一都是□的讹变。在古文字中，□没可写作一……而与一□亦可通用……所以再简单一点，我们可以把帝字当做是由头上的一和下部的（或）二部分所组成。……祭是柴祭。乃是束祭，也是柴祭的一种，所以从字形上看，祎必然是火祭的一种严一萍《美国纳尔森艺术馆藏甲骨卜辞考释》④：“按帝与柴为一系，柴为束薪焚于示前，为交互植薪而焚，帝者以架插薪而祭天也。”因此，“帝”（補）字形是“架木或束木燔”，本义为“祭天”，即字形上方的“一”，而“”形有表示祭天的“一”，最

8、上方的“一”则是饰笔（见分析三）。三、字形最上方的“一”是饰笔前文我们已经指出，“”形中己经具备了指事“天”的“一”，那其最上方的“一”究竟代表什么意思呢？我们认为S形最上面的“一”是饰笔。刘钊先生在《古文字构形学》中说