电大本科毕业论文：王维论文

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1、浅论王维的山水田园诗摘要：王维是唐代著名的山水田园诗人和孟浩然并称“王孟”。除李白、杜甫外，他的诗是盛唐诗歌的另一大宗，有人称为“诗佛”，王维的山水田园诗以天宝初年为界，可分为前后两期，不同时期，他的诗作的思想内容呈现显著的不同，前期的诗作寄托了他豪迈开朗的、积极向上的思想感情；后期诗作蕴涵了隐逸情节。本文即从思想情感的变化的角度对王维山水HI园诗加以简单的整理与研究。关键词：王维山水田园诗豪迈开朗积极向上隐逸情节隐居信仰佛教王维是盛唐山水田园诗派的代表人物，他的诗，现存400多首，这些诗歌从他的人生态度、

2、思想感情的变化以天宝初年为界，分为前后两期，不同时期的诗作呈现的思想内容，显著不同。、王维前期的杉树田园诗中所表现出的豪迈开朗的思想感情王维的山水田园诗前期为数不多，那时王维依靠盛唐开明政治的最后一个代表张九龄，可称得上春风得意，他热衷于政治，充满建功立业的志向,又有着积极向上的生活态度，表现在山水诗上则是选取雄伟壮丽的高山大川来加以描绘，用以寄托他豪迈开朗的思想感情。这一切同经济繁荣、政治开明、文化发达的开元盛世是一致的。如《华岳》:“西岳出浮云，积雪在太清。连天凝黛色，百里遥青冥。白日为之寒,森沈华阴城

3、。昔闻乾坤闭，造化生巨灵。右足踏方止，左手推削成。天地忽开拆，大河注东溟。遂为两峙岳，雄雄镇秦京。大君包覆载，至德被群生。上帝伫昭告，金天思奉迎。人祗望车久，何独禅云亭。”诗人用神来之笔，写华岳与天相接的雄伟气势，又以河神巨星的传说追溯华山峻11!肖五峰的形成,充满浪漫主义的神奇想象。读此诗，不禁使人产生登“泰山而小天下”的壮志，给人一种雄心勃勃的崇高享受，并由华山的壮美进而感到一种巨大的精神力量美，间接反映了盛唐的时代风貌和诗人青年时期的远大志向。二、王维后期的山水田园诗中所表现出的隐逸情结王维后期诗作的

4、思想内容明显有别前期的作品，…反豪迈开朗为隐逸情节，究其原因是张九龄被贬后，李林甫和杨国忠等小人专权，唐朝政治口趋黑暗。王维不愿同流合污而又无力反抗，对现实强烈不满，因而消极隐退，过上了“晚年惟好静，万事不关心”的亦官亦隐的生活，成了佛教的虔诚信徒。（一）、王维在山水诗中表现出的隐逸情结。从争名夺利、尔虞我诈的黑喑官场中走出来，投身于大自然的青山秀水之中。王维要通过某种方式来扫去心头的阴影，他选择了用意境优美的诗句来描绘大自然的山山水水，这突出了他乐于归隐、淡泊名利的生活意趣。虽然其间透露了他清高孤傲，逃避

5、现实的一面，但总体上还是抒发了诗人恬淡安适，无意名利的思想和对自然风光的无限热爱之情，如《鹿柴》②：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。“卒山不见人”正面描写空山的杳无人迹。侧重于表现山的空寂冷清，由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。“不见人”把“空山”的意蕴具体化了。如果只读第一句，也许会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管

6、“不见人”却非一片静默死寂，瞅瞅鸟语，卿卿虫鸣，瑟瑟风声,潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而，现在这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。深林,本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。诗人用这两句诗特意写返景入深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽

7、暗更加突岀。如果说，一二句是以有声来反衬空寂，那么三四句便是以光亮反衬幽暗。大自然的静美和壮美在王维的笔下尽显无余。《鹿柴》读来给人一种幽冷空寂之感，未免有些凉意沁人心脾。王维也有清新明快、色调明朗、气息安怡、生机活泼的作品。如《山居秋瞑》③：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。在诗情画意中寄托着王维高洁的情怀和对理想境界的追求。“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖的人们活动的痕迹，正所

8、谓“空山不见人，但闻人语响。”啊！又由于这里人迹罕至，一般人自然不知山中有人了。山雨初霁，万物为之一新，乂是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无暇的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！这不正是诗人所追求的理想境界吗？“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，