马克思主义基本原理概论(单选 绪 论)

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1、单选绪论1、马克思主义最鲜明的政治立场：马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益。2、学习马克思主义的根本方法：坚持和弘扬理论联系实际的学风。3、作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义：既包括由马克思、恩格斯创立和列宁等发展了的马克思主义，也包括中国共产党人将其与中国具体实际相结合，形成的马克思主义中国化理论成果。4、马克思主义最重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理。5、马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大

2、变革的关键。以科学的实践观为基础，正确的解释了人与世界的关系。6、马克思主义最根本的世界观和方法论：辩证唯物主义和历史唯物主义。第一章1、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准：对思维和存在何者为第一性问题的不同回答。2、物质概念：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。3、意识的本质：物质世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一。人脑的机能和对客观存在的反应。4、运动的含义：运动是物质的存在方式和根本属性，运动是标志一

3、切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。5、马克思主义以前的旧唯物主义是半截子的唯物主义；在自然观上是唯物主义，一到社会领域就陷入唯心主义。6、实践的特点：物质性、自觉能动性、社会历史性（1）实践是物质性的活动，具有直接现实性。（2）实践是人类有意识的活动，体现了自觉地能动性。（3）实践是社会的历史的活动，具有社会历史性的特点。7、唯物辩证法的总特征；联系与发展。8、发展的实质：新事物的产生和旧事物的灭亡9、唯物辩证法的实质和核心:对立统一规律10、度的含义及适度原则：度是保持事物质的稳定性的数量界

4、限，即事物的限度、幅度和范围，度的两端叫关节点或临界点，超出度的范围，此物就转化为他物。度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。11、哲学的基本问题:（1）物质和意识何者是第一性、何者是第二性的问题.（2）思维能否认识或正确认识存在的问题。12、世界在本质上是多样性的物质统一.13、运动的绝对性和静止的相对性的统一；(参考课本P33)运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性、静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静，静

5、中有动”14、正确发挥意识能动作用的最重要的前提；尊重客观规律15、否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一.16、物质的唯一特性:客观实在性17、世界的真正统一性在于它的物质性.18、运动和静止的辩证关系；(参考课本P33)19、矛盾的两种基本属性:对立和统一20、辩证法的否定即“扬弃”的含义；（参考课本P52）辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。第二章1、感性认识上升到理性认识的条件:第一，勇于实践，深入调查，获取十分丰富合乎实际

6、的感性材料。第二，必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的制作加工，也就是说，必须运用辩证思维的科学方法，才能获得真正的认识。2、辩证唯物主义认识论首要的基本的观点；认识是主体对客体的能动反应。3、两条根本的认识路线:一条是坚持从无到感觉和思想的唯物主义路线，另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。4、实践之所以成为检验真理的唯一标准是由真理的本性和实践的特点所决定的.5、认识的本质:认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。6、感觉、知觉、表象；（参

7、考课本69页最后一段）感性是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象，事物的外部联系，事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉、和表象三种形式。从感觉、知觉到表象，是由个别的特性到完整的形象，由当时感知到印象的直接保留和事后回忆的认识过程，这里已经包含着认识由部分到全体，由直接到间接的趋势。7、一个完整的认识过程的含义:从实践到认识，再从认识到实践，如此时间、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这就是认识发展的总过程。8、真理与谬误之间的相互关系:真理与谬论既对立

8、又统一。（1）真理与谬论是对立的。（2）真理与谬论是相互联系的。（3）真理与谬论在一定条件下相互转化。9、真理的绝对性与相对性；（课本74页）第三章1、社会意识相对独立性的最突出表现:社会意识对社会存在的能动的反作用。2、生产力决定生产关系的表现；生产方式是社会历史发展的决定力量。3、社会形态；（P110）4、阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。5、社会主义改革的性质是社会主义制度的自我完善和发展。6、历史观的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题7、人类社会发展的一般规律是：马克思