马原《冈底斯的诱惑》分析

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1、*马原《冈底斯的诱惑》分析。*马原与五虎上将：马原、余华、苏童、洪峰、格非并称为先锋文学五虎将。*《冈底斯的诱惑》有点“怪”：马原的中篇小说《冈底斯的诱惑》发表于《上海文学》，1985年第2期。刚发表就有人写评论文章称：读起來有点“怪”，有点反常。并认为，这“怪”,这反常，“有时就是有所变革的先兆。”*小说在“叙述”上的特点：一，小说的“叙述”。（一）、对“真实”叙述观的悬置。小说开始有个小序「'当然，信不信由你们，打猎的故事本來不不能强要人相信的。”1、不把“信”，即真实作为叙述的前提和耍求，

2、这与以往的小说是不一样的。2、把“信不信”的权力交给读者，“你们”显然指读者。3、小说好像是讲一个“打猎”的故事，但问题是，你读完小说以后，你会发现，它讲的并非全是打猎的故事。于是，这个“序”与内容之间就有了不少的裂痕，这又使“序”本身的真实性受到质疑。这样小说一开始就进入了一个悖论。这个悖论给我们的感觉是：一切都不确定，一切都可能发生。4、对“真实”叙述观的悬置，恐怕是这篇小说之所以被称为“先锋”小说的最根本的原因，也是作家的叙述的一种基本立场。正是这样一种立场决定了他的小说如何“叙述”。5、

3、为什么作家要放弃“真实”的叙述观呢？它基于怎样的“世界观”和“文学观”呢？请大家思考。也就是，什么才是小说的真实呢？或者问，文学的真实是谁的真实，怎样的真实？可以从1978年获得诺贝尔文学奖的美国作家艾萨克B辛格的短篇小说《傻瓜吉尔佩尔》和《扫烟囱的雅什》等来说明。（小说追求真相，自然科学追求真知，共同到达真理？）（二）、“叙述”视角的不断转换。小说共分16节，有四个叙述视角。第一、第二、第五节，用第一人称“我”来叙述。第三、第六节：用第二人称“你”来叙述。第四、第八、九、十、十一、十二、十三、

4、十四、十六用第三人称叙述。小序、第七节、第十五节，叙述者直接进行叙述。“叙述”的多声部：叙述视角的不断转换，就会使读者“眼花缭乱”，但同时，也可能有这样的好处：形成“叙述”的多声部，形成咅乐式的“复调”。同时也可能集中众多视角的反处，使小说的世界得到全方位的叙述，使世界得到“全方位”、“多侧面”、“多角度”、的呈现，可能将一个世界的“原生态”呈现给我们。而这样的“原生态”所显示的“真实性”与以往一个或两个叙述视角呈现的“真实性”会不一样，也会使我们在阅读的时候产牛障碍。我们己经习惯“单视角”所呈

5、现的那个“真实世界”，或者习惯于被这样或那样的意识形态筛选过的、提炼过的“真实世界”，而对“多视角”叙述的世界，哪怕是“真实”的也难以习惯。可能读过史铁生的《务虚笔记》的同学会有这样的感受。（三）、两重叙述话语。这是以前没有出现过的。即这篇小说既有关于“故事的叙述”又有关于“叙述的叙述”话语。因为出现了“叙述者”的“直接叙述”。这在中国现当代文学不多见，或者不典型。这是这篇小说屮“新”的因素，也是中国当代小说中新的因素。小说一开始“小序”就有这种叙述。这种叙述是什么，有什么作用呢？这种叙述叫做“

6、元叙述”，或“元叙事”，是作家在小说中自觉暴露小说虚构的过程的一种叙述，是关于小说叙述的叙述，是“叙述”本身成为小说。因此又叫“元虚构”、“元小说”。按照一位外国评论家琳达.赫琴恩的说法：“元小说就是关于小说的小说，即它本身就包含着评论白己的叙述本体或语言本体的小说。”作用是“作者有意让小说产生间离效果，进而让接受者明白，小说就是虚构，不能把小说当作现实。这样，虚构在小说中就获得了本体的意义。”*评论一一从“写什么”到“怎么写冬叙述本身成为小说的内容，成为小说的本体，这样小说就将小说“写什么”的

7、问题转化成了“怎么写”的问题。“怎么写”成为小说的本体问题。这正是先锋小说的特点，同吋也是“后现代小说叙述”的特点。（四）、多个故事在延续与断裂中同时推进。小说至少讲了三个故事：探险的故事（看天葬和寻找猎人）；老作家的故事（穷布猎熊，发现羊角龙）；顿珠顿月的故事。（五）、故事中套故事。顿珠顿月的故事是陆高讲的。穷布猎熊的故事和发现羊角龙的故事都是老作家讲的。司机小何讲的故事。（六）、叙述中出现悖论。小序屮说讲的是“打猎”的故事，事实并非如此。“看天葬的故事”和“顿珠顿月的故事”与“打猎的故事无关

8、”。小说中，成立探险队，寻找野人，却没有结果。小说中去天葬，结果无终而返，没有看成。叙述悖论举例：小说写了央金这样一位漂亮姑娘的故事，陆高对其有意,结果她却遭遇车祸，故事中断。小说中写到顿珠娶了顿月的妻子，以为顿月回來后，有一场好战，结果，顿月早已经因公牺牲，矛盾就此化解。小说屮说有姚亮这个人，又说这是一个假定，假定他是援藏教师，也来到西藏，否则故事就讲不下去了。*分析一一什么都有可能：这些悖论说明，生活常常处于悖论之中，而如此集中的被作者放进小说屮说明什么呢？小说屮有一句话至少出现两次：什么都