曲阜学习心得

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1、挺中国脊梁做世界公民—…赴山东曲阜学习福德之道有感熊晓韬两种速度…■快还是慢？我是个进入状态很慢的人，离别时，那个在站台上抱头痛哭，涕泗交流的人，肯定不是我，而那个离别后抚思追忆、愁上心头的人肯定不是我。相聚吋，那个把酒言欢，谈笑风生的人肯定不是我，而那个相聚后回味涵咏、会心一笑的人，肯定是我。这种生命的“不在场”，造成了我与人群的疏离，也造成了“生活在别处”的错觉。所以，当听到曲阜那位年轻的太极老师念：调整呼吸，安于当下，我的心真的是砰然一动，当听到金辉校长说，当我走路时，我能清楚地知道我迈的是哪一只脚，乂是凛然一惊这种安于当

2、下的状态不就是生命的“在场”吗？不就是我们孜孜以求的“身心和谐”吗？与口己的身体同在，与口己的情感同在，与万物同在，与寂静同在。当我们这些自诩“时尚”的现代人内心被喧嚣、浮躁、琐碎、麻木所包裹吋，我们祖先的面容就栩栩如生地浮现在我们面前，他们诗意地栖息在大地上。他们正以自己的从容的姿态启示我们：当我们的脚步快起来时，让我们的心灵慢下来，当我们的思维快起来时，让我们的灵魂慢下来。让我们成为身心都“在场”的人，让我们与大地同呼吸。二：两种思维---求同还是存异？当老师问道，在座的人谁有信仰的，我毫不犹豫地举起了手。只是，我的信仰与宗

3、教无关，我信仰的是“教育”，道育万物，教化人心。试想，我们所尊崇信奉的孔老夫子不就是位教育家吗？历朝历代中国人，无论天子帝王还是黎民百姓都对孔子顶礼膜拜，由此可以看出，我们中国人其实是很看重教育的。“养不教，父之过，教不严，师之惰”有教育情怀，有教育信仰，这才是真正有“根”的中国人。虽然数千年来的优秀传统被一群暂时所打乱。但，那只是插曲，我们需要去修复，甚至是光复，这也是在参观孔庙看到墓碑上的裂缝时，我所想到的。也许现在，我们的声音还不够响亮，还没有被倾听，但是我们一直在积蓄力量，默默耕耘，我们扬鞭策马，奋起直追。正视现实，我们

4、不是制定游戏规则的人，我们的现代人进程艰难又痛苦。但也是必然。正如我们经常所说的那样，既是机遇，又是挑战。倘不如此，我们就又能像印第安一样成为众多埋没于历史之中的一个民族。与国际接轨，不是一句空口号，也不是让我们抛弃传统，而是在全球化背景下重新审视和建设中国精神。“我愿重回汉唐。再奏角徵宫商，着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦”我们当然无须再着汉家衣服，但仍可以重拾宽袍大袖背后的精神和文化。想我盛唐时节，万人来朝，我们何曾拒绝过任何一种外来民族或外来文化。作为子孙的我们，又怎能失了从前的气度和胸襟，去排斥西方文化的优秀部分。所以我们需要

5、中国智慧，同时也需要普世价值，要想让我们古老的家族徽章再放光彩,让我们的屮国龙重新腾飞，那就让我们挺起屮国的脊梁，同时做一个“世界公民”吧！附：世界公民一词有多重涵义，通常是指一个不只关心自己的社区和国家，也关心世界上其他地方的事情。他们关注世界上不平等的情况，了解不公义和贫穷的成因，亦愿意承担责任，身体力行挑战贫穷与不公义。