成语、诗句哲理分析

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1、成语、诗句哲理分析成语、诗句、名言衿理分析★1.“天地合气，力物自生”。宇宙之间的力物自然生存，不以人的意志所主宰。这说明口然界是客观存在的。★2.“日有所思，夜有所梦”。说明意识是物质的反映。又如，我们常听到一些神话故事、宗教传闻、科学幻想，也都是客观事物的反映。不过有的是歪曲的反映，有的是虚幻的或者是夸人了的反映。★3.“巧妇难为无米Z炊”o说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。★4.“掩耳盗铃”。违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如，“画饼充饥”“望梅止渴”“郑人买履”“削

2、足适履”等，亦属此义。“按图索骥”“邯郸学步”“对牛弹琴”“生吞活剥”“照本宣科”“做事情死板、教条”“不从实际出发”“不顾事物孑盾的特殊性”“生搬硕套”等。★5.“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。说明了意识正确与否，-与一个人看问题的立场、观点、方法冇着直接的关系。又如，“公说公冇理，婆说婆冇理”等，也是这个道理。★6.“仁者见仁，智者见智”。说明同对一事物，由于个人的知识结构不同，看法也就不同。★7.“育志考，事竟成”。说明意识对物质具有反作丿II。正确的意识，会推动事物的发展进程；反Z,会阻碍事物的发展。又如，“满招损，谦受益”“人定胜天”“事

3、在人为”“心灵手巧”等亦属同理。★8.“形存则神存，形谢则神灭（范缜）”。说明人的肉体与蒂神是统一的，不可分离的。形存则神存，形谢则神灭，这是唯物主义观点。乂如，“天地介而万物生，阴阳接而变化起（苟子）”，是说宇宙间丿J物不是神造的，而是自身孑盾运动的结果，亦属唯物论。★9.“心外无物”。是说物质存在于人的意识之中，意识之外无物°这与“存在即被感知”“物是观念的集合”“眼开则花明，眼闭则花寂”等，同属主观唯心主义。★10.“不惟上、不惟书、只惟实”。要求我们在实际工作中坚持一切从实际出发，实事求是，反对教条主义、木本主义、经验主义和迷信有从的奴隶主义。

4、也就是说要坚持唯物论，反对唯心论。★11.“流水不腐，户枢不蠹”。说明物质和运动密不对分。运动是物质的1根本属性，物质离不开运动；物质是运动的载体，运动也离不开物质。★12.“刻舟求剑”是用静止的观点看问题，违背了物质是运动、变化的观点。★13.“人不能两次踏入同一条河”。说明客观事物是在不停地运动变化着的。与此相反，有人提出“人甚至一次也不能踏入同一条河”，走向了极端，否定了相对静止，是一种不可知论。★14.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”o意指白然界的变化是有一定规律的，它不因为尧是圣王而存在，也不因为桀是暴君而消亡。乂如，“鸿雁出塞北，举止万余里

5、。冬季食南稻，春H复北翔。”表明生物的运动都是遵循着自然选择、适考生存的规律。★15.“擅苗助长”。说明生物成长过程是遵循一定规律的，试图用主观意志代替客观规律性，必然受到惩罚。又如，“人冇多大胆，地有多高产”，“人的理性为口然立法”等亦属此类。★16.“劈柴不照纹，累死劈柴人”。说明规律是客观的，发挥主观能动性，要以尊重客观规律为基础，否则，就不能成功。★17.“艰难困苦、玉汝于成”。说明尊重规律、按规律办事，必须发挥人的主观能动性，这样才能在规律的指导下，克服困难，赢得胜利。★18.“量力而行”。是说在实际工作中，耍从实际出发，实事求是，不做力不能

6、及而勉强要做的事，使主观违背客观。★19.“解放思想，实事求是”。解放思想是指客观事物不断地变化、发展，耍适应变化了的情况，就必须破除旧观念，破除迷信盲从；实事求是就是说要从客观实际出发，从屮引出规律性，按规律办事。这两者是统一•的，没有实事求是的精神，思想就不对能解放；反之，思想不能适应变化了的情况，也就谈不上实事求是了。★20.“相反相成”。是指事物口身包含着既对立、又统一的两个方面，即矛盾。又如，“相辅相成”与此同理。★21.“塞翁失马，安知非福”。体现了矛盾同一性原理。即孑盾•双方不仅相互依存，而冃在一定条件下，相互转化。又如，“虚心使人进步，

7、骄傲使人落后”“满招损，谦受益”“居安思危”等都包含着矛盾同一性原理。★22.“知C知彼，百战不殆”。体现了孑盾普遍性原理。要求我们想问题，办事情要坚持两点论、两分法。又如，“兼听则明，偏听则暗”，“人无完人，金无足赤”等同属此类。2★23.“攻其一点，不及其余”。违背了矛盾普遍性的原理，是用一种片面观点看问题，搞一点论，否定两分法。又如，“只见树木，不见森林”等同属此类。★24.“对症下约”o符合孑盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。又如，“因地制宜”“因材施教”“量体裁衣”“一把钥匙开一把锁”以及“世界上没有完全相同的

8、指纹，没有完全相同的两片树叶”，等都包含了这一原理。★25.“对牛弹琴”。比喻不分对象，用同一