【精品】许姗姗的论文

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1、白先勇是倍受大陆读者关注和欢迎的旅美华人作家之一，被称为“当代中国短篇小说家中的奇才”，他的创作在台湾文学，华文文学乃至在中国文学中都享有很高的地位。《台北人》全集由十四篇短篇小说构成，是白先勇于1965年至1971年旅美期间所作,作者在小说集中塑造了形象各异、血肉丰满、光彩照人的女性形象，这些女性的物质生活与精神世界由于时代的变迁而发生了巨大的变化。本文就是从“灵魂的流浪与放逐”这个主题去探究这些随着渡海迁台而来的大陆各省女性身上所反映岀的大陆情结，关注“外省人”这个特殊群体的悲欢离合，了解这个被称为“台北人”的女性群体的低贱生活，无奈人生。一、女性的灵魂控诉(-)流浪女性的乡土

2、情结由于历史原因，乡土情结在台湾有它特殊的意义，尤其在女性身上所反映出的“乡土”，且由于她们本身具有敏感特质的原因，就更能把这种情结抒发得淋漓尽致。然而，在作品集中这种情结表现得近乎完美的，要属《花桥荣记》中的老板娘。这个曾经桂林城的“米粉丫头”虽然在文中只是个起着贯穿全文作用的配角，但对于乡土主题的塑造却是功不可没，其独立性也是十分重耍的。欧阳子曾在《王谢堂前的燕子》中评价这个“中产阶级饭店老板娘”为“好一个有血有肉、逼真实在的女人”。⑴型《花桥荣记》是以第一人称叙述的视角来写的，在文章的开端就呈现了老板娘高高在上的“排他”心理：“提起我们花桥荣记，那块招牌是响当当的。当然，我是

3、指从前桂林东门外花桥头，我们爷爷开的那家米粉店。”⑴皿老板娘从刚出场便产生强烈的怀旧之感，在接下来的叙述中则变本加厉。老板娘年轻时，爷爷家在桂林城开米粉丿占，生意做的无人不知、无人不晓，谁知军人出身的先生在战乱中下落不明，她作为眷属便撤到台湾，也开起了米粉店，同样取当年的名字“花桥荣记”，却再也不得与先生相见。在她店中吃饭的顾客中有很多广西同乡，但她却不太看好这些“广西佬”，独偏对桂林同乡非常照顾。她认为桂林姑娘“净净扮扮、端端正正的”，也对包饭客人里的桂林小同乡卢先生偏爱有佳，直到后来卢先生“心脏麻痹”而死，老板娘因他还欠饭钱,便到派出所拿了许可证到卢先生家“拿点有用的东西做抵押

4、”，在发现“什么值钱的东西也搜不出”的情况下，便拿走了背景为桂林花桥和漓江的照片，打算挂在店里面。通过以上情节，便可透析出老板娘的乡土意识。首先，老板娘把台北米粉店名定为“花桥荣记”，就可见她对故乡的无法释怀。在她心中，那早已建立起来的桂林花桥荣记与顾客之间的顾主关系，是台北米粉店永远望尘莫及的。同为米粉店，桂林却拥有她原初的记忆和家族的根，这里存在着永远无法替代的乡土情结。她多年来四处打听失踪先生的消息，I-年未再嫁，是她始终无法对过去遗忘，也从心里无法接受再嫁的事实，因此，只愿活在对先生的想念中，可见她恋旧之深。其次，她对桂林人的赞扬简直达到了爱屋及乌的地步。她认为外乡“那些角

5、落头跑出來的，一个个觎牙咧嘴”，“哪里拼得上我们桂林人？一站出来，男男女女，谁个不沾着几分山水的灵气？”她因为秀华和卢先生做媒不成，便对卢先生爱理不理的,最终也因“到底算他是我们桂林人”而原谅了他。老板娘以身为桂林人而骄傲和自豪，不仅是因为土生土长于彼，在文化上，更算是一种寻根。最后，她在卢先生家中并不值钱的东西中选择了照片，也是她寄托乡愁的一种方式。她从未说过她想家，可是她的种种做法已经欺骗了她人的木身而显现出了那种浓浓的背井离乡之苦。除此之外，笔者认为有必要强调其中的一个细节，那就是，老板娘到巷口纳凉，偶遇卢先生独坐石凳上拉“桂林戏”的一节，突然间兴起的乡愁，在主题探讨上也拥有

6、立竿见影的效果。老板娘就是一代没有“根”的异乡游子的代表，她对桂林的人和事不断回望，多少带有对旧日繁华所感受到的悲凉与在异乡飘零的痛楚。这也同样表达了白先勇的心声，他不仅在《台北人》中塑造的女性身上表现了这种异乡情怀，也清晰地表达了木人对中华大地，对故乡的浓浓深情，这除了有沉重的乡愁悲歌以外,还具有与乡土的紧密牵连。(―)歌女的人性回归与心灵丧亡在白先勇笔下，这些被损害被侮辱的下层女性虽说表现出的人生态度不尽和同，但是她们心灵深处所反映出的东西是值得探讨的。作者所赞扬的人性的回归与所批判的心灵的丧亡，并不是读者表面看上去的赞扬与批判,就如娟娟和朱青，这两个同样经历世事变迁却选择不同

7、道路去面对现实的女性。《孤恋花》中的娟娟“三角眼”，“苍口消瘦长着那么一副飘落的薄命相”。她先后成为父亲和柯老雄发泄性欲的工具，一直遭受着非人的蹂蹒。当“总司令”提醒她反抗时，她却“摇摇头，凄凉的笑一下，十分无奈的说道：'没法子呦，总司令一一‘”。她起初一宜都认为一切都是命中注定的，最终却像一只“发了狂的野猫”，把柯老雄的天灵盖给敲开了，从此,她便疯了，然而“她那张小小的三角脸，显得愈更苍白消瘦，可奇怪得很,她的笑容却没有了从前那股凄凉意味，反而带着一丝疯傻的憨稚/而