【精品】论文写作格式

《【精品】论文写作格式》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、我国危难救助义务的立法演进姓名学号［摘要］回顾一个法律规范的产生历史，有利于可靠地、理智地分析和处理实际的法律问题。弄清我国危难救助义务法律制度的历史变迁，启利于更理智地处理危难救助义务的立法进路问题。危难救助义务的发展经历了从古代的危难救助义务刑法化的肯定阶段，到口近代始的危难救助义务纯道德属性回归的否定阶段，在梳理两大法系危难救助义务的立法现状后，提出现在我国应当步入危难救助义务立法的否定之否定阶段。［关键词］危难救助义务；道徳法律化；立法演进2010年12刀15日，深圳市福出区益田村，78岁的市委组织部老干部肖雨生在小区里跌倒，保安和路人无一

2、上前搀扶。20多分钟示，儿了肖先生外出时发现，老人孤零零趴在地上，额头磕破流血，鼻了紧贴地而，已没有了呼吸。2011年9月2日，湖北省武汉市，88岁的李大爷在离家不到100米的菜场门口迎而摔倒后，围观者无人敢上而扶他一•把。一个半小时后才被送医院救治，李大爷终因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡……危难救助这一传统美德为何屡屡遇冷，道德为何不断滑波，笔者认为主要症结正是目询法律尚未对危难救助义务（本文专门针对普通当事人而非特殊关系的当事人之间的救助义务而言）进行规范。过去相对简单的交往关系，人们Z间对道德、习俗等规范的遵从，无须救助义务方面的法律尚能应付裕如。

3、迨组织渐繁，生活利益LI益错综复杂，人们相互间造成危险的机会不断增多，而道徳规范却显现无力支撐人们相互行善，如果法律与旁观者一样冷漠，一样地袖手旁观，不仅见死不救行为危害了受害人和社会，法律的冷漠同样也损害了受害人和社会。而法律的冷漠足以使人们对法律丧失希望，于是非冇立法不足以谋划一而昭信守。一、危难救助义务的古代立法：肯定阶段在古代统治者看来，见危不救、见义不为的行为，明显与传统仁爱美徳不合拍，不利于弘扬正气、惩治邪恶，加之道徳与法律不分，公法与私法不分，刑民存在交错或合体，刑事犯罪与民事不法杂糅一•体，因Z,历朝基本上都通过刑法对见危不救、见死

4、不救的处罚来实现人们实丿施危难相助这一传统伦理道德，将一部分原属于道徳救助义务上升为法律义务。加上我国古代法以刑为屮心，①法律不仅课以臣民见危救助义务和配合政府司法的义务，而且对不履行救助义务的臣民人都规定予以较苛刻的刑事制裁。在现存的先秦文献中，最早有关危难救助义务记载对追溯到《易经》。《易经•蒙上九》云：“击蒙，不利为寇，利御寇。”《周礼•秋官•朝士》记载：“凡盗贼军、乡、邑及家人，杀之无罪。”《周礼•地官•调人》记载：“凡杀人而义者，不同国，令勿仇，仇之则死。”m吆明令对危难救助者给予法律保护。秦王朝为了加强同犯罪作斗争，规定了对杀人或强盗犯

5、罪受害者的不救助者追究刑事责任。秦朝《法律答问》记载：“贼入甲室，贼伤甲，甲号寇”，街坊四邻在家听到呼救而不予救助的，要追究刑事责任。“有贼杀伤人冲术，皆旁人不援，百步中此垫（野），当货二甲O-［21P194有人在实施杀人，旁观者不加援救的，其距离在百步以内，应受处罚。汉朝以后，封建正统的法律思想占据主导地位，德主刑辅、礼律融合的法律体系口趋形成，关于危难救助义务的规定更加详细具体。如汉代《急就篇》屮就有“变斗杀伤捕伍邻”的规定,其意思是，邻居中有打斗之事而杀伤了人命，隔壁的伍邻应前去制止，否则因未制止造成严重后果的，对于伍邻之人应予论罪。（叽《太

6、平御览》卷五百九十八引王褒《僮约》注：“汉时官不禁报怨，民家皆高楼,鼓其上，有急即上楼击鼓，以告邑里，令救助。”⑶对于人们救助义务的要求是，只要发生相应情形如冇人杀人、盗贼入室伤人、邻居打斗等，发现者、邻伍就负有援救、制止筹救助义务。唐朝时期是我国封建社会时期法律制度成熟的阶段。在现存的中华法系的代表作《唐律疏议》屮，对危难救助义务的记载具体且明确：人们不仅在“邻里被强盗”时负有救助的义务，“诸邻里被强盗及杀人,告而不救助者，杖-百；闻而不救助者，减-•筹。力势不能赴救者，速告附近官司，若不告者，亦以不救助论。其官司不即救助者，徒一年。窃盗者，各减

7、二等。”⑷吶而且在知道有人“谋反大逆”吋负有密告的义务、在追捕犯罪分子时有协助的义务以及在发生火灾时冇通知和救助的义务等。②当然，不同情形要求履行救助义务的条件不同，责任轻重不同，处罚也不同。唐律疏议可谓是古代危难救助义务立法较完善的代表，较之前的立法，腐律规定更科学合理。唐朝以后的历朝法律制度基本沿袭唐代救助义务的规定，如《宋刑统》同样规定了行为人“被强盗邻里不救助”、“见火起不告救”、“旁人捕送，道路人不助捕”等③情况下，不救助者须承担相应的刑事责任。乂如《大明律》卷第十九（同行知有谋害）规定，凡明知同伴意欲谋害他人，不予以制止或者救助，将被追

8、求法律责任。⑸"疏清朝法律也规定“邻里被强盗”吋的救助义务。一言以蔽Z,我国古代法律对危难救助义务的态度是肯定-•般性的危