民主自由的摇篮

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1、民主自由的摇篮公元前3000年左右，在地中海东部巴尔干半岛靠近爱琴海附近，孕育着人类的一个文明。1000多年后，也就是中国商朝时期，伯罗奔尼撒半岛（斯巴达）的迈锡尼文明被入侵若毁灭。与土地绵恒、肥沃的中国不同，纵横的山岭、交错的河流和辽阔的海洋，把远古的希腊人分割在彼此相对孤立的山谷或海岛上。人类的智慧能够战胜各种困难。在公元前8到6世纪,因地制宜也好，靠水吃水也罢，面对人海的希腊人建立了200多个城邦。一些城邦人口也就一万多，小国寡民是他们的真实写照。城邦就象三代以前中国部落，他们独立成长，在相当长一段时间没有统一，或是他们没有这方而意愿。社会沿着它既泄的方向发展，不以

2、人的意志为转移。再顽固的思想，大自然也有软坚散结的方法。外族侵略，促成有共同生活习惯的海岛城邦联结为统一国家。或许这样的海洋孕育了民主政治，又或许是这样的民族特性造成就了如今的希腊。公民希腊城邦是具有共同血缘和地域的公民团体，最早的“公民”概念产生于此。当时公民要比现在狭隘得多，它规定：父母祖籍均在本邦，拥有一定得财产、能自备武装服兵役的成年男子，享有公民资格。奴隶、外邦人和女人不是公民。所以后来有人说，雅典的民主是“城墙内的民主”。对于成年男性，斯巴达规定为30岁，雅典规定是20岁，说明了雅典的民主较之斯巴达更宽泛吧！本地人、男人、成年人、有自有财产的人才是公民，要说人

3、权，处在春秋时期的中原人民比民主自由发源地的希腊强得多，虽然希腊在当时做得已经很不错了。民主斗争公民是城邦的统治集团，他们集体剥削和统治自由民和奴隶。希腊城邦是从原始社会进入阶级社会的最早国家形态,城邦政治制度在形式上往往带有氏族制残余，如一般各城邦都有的贵族会议、公民大会等政权机构，便是从氏族长老会议、氏族部落全体成员大会演化而来的。刚建立的城邦政权掌握在氏族贵族奴隶主手中，他们实行氏族贵族专政，采用贵族共和、贵族寡头等政体。但是，身处那片蓝色浪漫海洋的人们，原本就应该属于懒惰与散漫。没有田地，他们有海洋，他们擅长捕鱼，他们更擅长沟通外界以互通有无。商业上得到的甜头，使

4、他们得航海业发达。或许重商环境下，人们更希望自由而不受约束。在工商业较为发达的城邦，奴隶主向专制下的贸易壁垒发起攻击，他们不满特权，吸收和依靠自由民进行反对氏族贵族的斗争。氏族贵族的开明人士委曲求全，发动政变，以具有个人独裁色彩的僭主政治取代氏族贵族的统治。经济继续发展，工商业奴隶主势力进一步壮大。工商业主们渐渐通过缓和的斗争，以寡头政治和较为广泛的奴隶主民主政治代替了僭主政治。程度不同，是因为情况不一样,农业城邦斯巴达实行奴隶主贵族寡头政治，工商业城邦雅典奉行奴隶主民主政治。一方水土养一方人，一方人适应一方水土。