毛概论文资料

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1、让死去的和活着的谭千秋们回归本真4~

2、英雄这样一种方式，来抚慰忧伤、消除恐惧、振作信心，其至总是需要通过歌颂灾难英雄这样一种方式，来麻木神经、逃避责任。因此，一些在灾难面前爆发出瞬间英雄气概的人，其至是一些似是而非的英雄壮举，部很容易成为灾难发生时媒体宣传的焦点。1佃在这样一种持续的情绪化包装中，舆论又总是不由口主地为这些英雄增光添彩，直至将其抬高到无以复加的地步，使Z成为全社会的楷模。连日常境况下对能被视为常态的行为,也会被拔高、升华，并赋予英雄大义的道德内涵。死去的谭千秋老师，显然正是这样一种被人为塑造出来的安魂剂。客观地讲，年过半百的谭千秋不失为一个负责的好老师，这一点，认

3、识他的人都毫不怀疑。只是，地震发生时,他并不像一些媒体报道的那样，镇定白若地指挥学生逃生，其至还在被水泥预制板砸屮后生存了很长时间，说了许多鼓励学生的话。据生还的刘虹利同淫冋忆，地震发生时，她只看到谭老师挥了一下手，意思是不要慌，然后她就掉下去了。也就是说，当时在讲课的谭老师根木来不及反更不可能有时间冲过去护住学生。于是,就如东汽中学70岁的老校长张天明所说：“宣传、写书、拍电影……都出来了,谁也控制不了局而了。”谭千秋，这位一生踏实的老师，身后由此遗帘下尴尬的局面——私卜•里谈及谭千秋，老师们都很容易流露出一种不言而喻的暧昧神情。而一些活着

4、的灾难英雄们也逐渐遭遇同样的尴尬。汶川特大地震后，他们因媒休报道而名声大振，而当社会以“名与利”、“扬与抑”的多重而孔审视他们时，麻烦随之/而来。于是，黄口小英雄在电视镜头前表现得越来越老练、越来越圆滑和世故；曾被追捧的“最有情义的丈夫”被媒体记者贴身紧逼成不赡养父亲的“最薄情寡义的儿了”……其实，无论是死去的谭千秋们，还是活着的谭千秋们，他们原木都是普普通通的人。或许，他们的只言片语在刹那间打动过善良的厲姓，他们的寻常之举在无意中慰藉了悲伤的国民，他们的生存或死亡的状态在冥冥中激发『国人的美好幻想，但他们都不是动天地泣鬼神的圣灵，仍心是和其

5、他“灾民”一样盂要心灵慰藉和救赎的凡夫俗了。就像遭遇冰火两重天的曾经的“背尸男”昊加芳所说：“无论你们媒体把我捧上天还是摔下地，我都只是一个农民！”因此，灾难过后，当国人的心灵创伤逐渐平复之时，我们的社会有必要以客观、理智、冷静的态度，来对曾经的灾难英雄进行一次庄严的巡礼，让那些在特定情境卜•被添加在“谭千秋们”身上的五彩斑斓口行脱落，让所有死左的或者活着的“谭千秋们”回归本真。这是对每一个普通而美好的生命的最高敬意，也是对一个民族的精神领地的虔诚拂拭，更是对历史与未来的最大尊重。细想一下，这则消息的披露,最终又能给我们公众带来什么呢？带来一

6、种了解真相后的欣喜和庆幸？这一切都已经没有意义.在两年前「谭千秋”一词成为了电视新闻和地震屮的最亮的字眼,很少有人不为他的事迹流下了眼泪•即便他的事迹有失真实,然而今天却不会有人去为当时大众洒下的眼泪买单.对每一条新闻和报道，我们普通人不町能有能力去亲自核实它的真实性，所以，人们对它的接纳和吸收,永远是被动的，弱势的.如果对类似的新闻事迹，人们仅仅以”真实与否”的标准去评判和衡量，这只会慢慢引发人家今后对媒体的提防和猜疑.从而，对新闻事迹的失真，也许我们不能简单地把它理解为“造假”，我们宁愿把它理解为是一种“包装”.当时媒体报道的谭千秋事迹给

7、社会带来的影响力是有冃共睹的，之所以能成为先进的感人事迹，广为传诵，是因为它的难能可贵。不管实际情况是否和媒体报道的完全一致，但他的事迹却客观折射出了人们対英雄的呼唤和对美好精神的向往。我们宇愿没有今天媒体的披露，而让他的事迹的真假永远成为一个秘密，这个秘密无须去揭开。因为我们社会需要一个道徳标杆，即便这个道徳标杆是虚拟的，我们同样需要，因为没有标杆的社会，更加可怕。我们对此类感人事迹的态度，可以把它等同于文学作品和小说，小说和文学作品翊造的人物形象永远是虚构的，但人们还是会陷入其中，因为书中的主人公带给大家的影响依然是无法磨灭的。他给人们建

8、造的是精神上的支柱和对美好的追求。媒体的需要，他们需要一个这样的事件來炒学校的需要，他们需要这样一个有责任的老师來夸奖话是这样说的没有错，但是我们仍然应该知道真相，