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1、论中国社会的草根建设[摘要]综观历史,中国的问题就是草根与精英的问题。精英引领,草根宽松,利益兼顾,互牛共荣,社会就稳定,经济就繁荣。否则,天天维“稳”也“稳”不了。屮国社会历代政权更迭,都是因为无限度地挤压草根的牛存空间所致。反过来,草根的疯长同样导致社会动荡。但历史上草根始终处于劣势,偶得优势,也是代价大,时间知,所以,“水亦覆舟”的现彖不能再在中国重演。因此,研究中国的问题盅从草根阶层的现实存在条件入手,扎根于基层牛活现实,在草根阶层中寻找解决一切问题的根源。把研究草根阶层作为一种研究方法。这种研究方法应是自上而下包含价值判断的俯视,和自下而上的
2、对中国道路的重新解读。这就要求我们眼近地皮,看清草根,尊重群众,顺应民意,服务全面,善行善止。[关键词]中国草根建设;精英;草根;和解[作者简介]卢岚,上海对外贸易学院人文社科部教授,博丄;灌晓明,上海对外贸易学院外语学院副教授,醇上,上海201620[中图分类号]C91[文献标识码]A[文章编号11004-4434(2012)10-0190-05近代以来,中国的问题可以归纳为政治口立,经济发展,农民(草根)生存。这个问题的解决依赖于社会力量。小国的社会力量,大致可以简化为精英阶层和草根阶层两个不同的阶层,两大阶层对同样的问题各自开出了不同的药方。其中
3、,政治自立处于逻辑最高层。但是由于1840年以前的中国木来就是完全独立的,只是由于社会、经济落后才陷入挨打的困境。因此,中国精英阶层重视工商业的发展,力图使中国在经济富裕的同时,解决下层百姓(草根)的牛存问题,因为草根稳定是国家政治稳定的基础。所以,精英阶层发动和实施了“洋务运动”、戊戍变法、辛亥革命和国民革命(北伐战争)。遗憾的是他们都没能缓和社会危机,反而更加激发了社会矛盾。原因在于社会包含着利益不相同的群体,不同群体所注重的问题也各不相同。精英阶层所关心的是他们对以直接获利的工商业的发展,而广大草根阶层的生存问题被忽略、被遗忘。毛泽东看到,中国最
4、大的社会群体是农民(草根),只有为最广大的农民谋利益,才能得到他们的拥护,才能整合全社会的力量参与国际竞争。所以毛泽东选择了一条依靠“草根阶层”的道路。并于1949年取得了革命的成功。这是以中国共产党为领导的“穷人”在特定客观坏境卜•的“群体选择”。新屮国成立以后,毛泽东仍然依靠政治权力发动样众搞建设。即依靠政治权力整合分散的草根力量,力图拧成一股绳解决屮国的最大问题。尽管在这一过程屮岀现了许多失课与偏差。但对当时的各级领导干部來说,群众工作能力仍然是一项很好的基础建设,成为最核心的能力。直至今天,密切联系群众,仍是我党最大的优势,脱离群众是执政党最大
5、的危险。事实证明,中国社会的发展与草根的发展程度紧密相关,要想保证屮国健康、有序的发展,必须首先寻觅一•条彻底解决草根发展的问题。一、当代中国草根的定位社会的转型要由社会主体來完成,这个主休理当由当今社会的广人成员一一人民群众(即草根阶层)來完成。因此对草根的定位有着重要的意义。(一)草根的定位。首先,草根有舶來品之说。美国学者威廉•萨弗尔在《新政治字典〉屮认为,草根的最原木的意思指的是采矿时表层以下的土壤。19世纪的美国人正沉浸于淘金狂潮。淘金者凭着找矿经验认为,山脉土壤表层草根生长茂盛的地方,下面就蕴藏着黄金。当草根一说引入了社会科学领域时,就被赋
6、予“基层民众”的内涵。草根有舶来品之说。其次,草根乃中西合璧Z产物。我国较早关注并研究“草根”现象的社会学家艾君认为,从严格意义上“草根”一词的科学理解应该是我国固有的汉语名词,具有许多特定的文化内涵。但从20壯纪80年代开始,由于西方文化的涌入以及传播被赋予了更广泛的社会内涵,再加上网络传播和使用后,引起社会普通民众的极大兴趣和认可,并在社会广泛流行,草根不仅成为我们传统意义的“普通百姓”、“社会民众”、“工人、农民、无业者”等词的代名词。而且被赋予了更广泛的社会内涵,泛指民间的、社会的、群众的、底层的、弱势的阶层或群体。艾君认为,“草根”一词木是“
7、国产品”,并非舶来品,之所以成为中西合璧的产物。是因为它与“白领”、“蓝领”等词的传人完全不是一种意义上的事情。因此,从严格意义上讲“草根”一词的科学理解应该是本土少外来的有机整合的产物。最后,屮国草根阶层的定位。就中国现实情况来看,所谓“草根”,大致就是这样一个群体,即指一群无处不在,无时不有,庞人到无法具体说清身份的群体(实际上他们已分布在无数个社会阶层中),它具有顽强的生命力,是具有现代文明意识与原发野性相融合的一个阶层。恰恰是这样一个基数庞大的群体从其流变中我们可以隐隐听到社会发展的脉动,可以察觉到人性的本能诉求在多人程度得到了纾解和回应。因为
8、正是这个群体才是支撑社会发展的动力源泉。就此而言,木文所指的草根阶层与底层社会,弱势群体,基层
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