论语心得_精华版

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1、《论语》心得姓名：学号：院系：班级：指导教师：摘要：孔子作为古代最有名的大学问家，他留下的论语滋润了千千万万的人，不管是学习之道还是与朋友的相处之道，他都有自己的一套思想，“仁”是《论语》的核心思想，“中庸”是《论语》的方法论，走进孔子，学会做人处事之道，值得我们大家学习。关键词：知识，朋友，包容，仁，中庸前言：《论语》是儒家的经典著作，其中所蕴涵的思想内涵，是中华民族数千年灿烂文化中不可或缺的一部分，这部记载着孔子及其弟子言行的书，历经千年而依I口璀璨夺目，不染纤尘，其中所述思想更是让后人为之叹服。孔子这位伟大的思想

2、家，教育家，用他毕生思索所得谆谆教诲着后人：如何为人，如何立世。看似浅显的道理，却乂那般寓意深远，仿佛一泓清泉，看似清浅却难触其底。犹记得儿时，晃着脑袋，诵读着哪…句句至理名言「'子曰：'学而时习Z,不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君了乎？”“子曰」弟了入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”那声声诵读声已远去，忘了有多久，未曾真正静下心来读一读这些句子，一味沉迷于网络上，杂志上流行的那些奇奇怪怪的文字，只为片刻的欢愉。如果说《论语》是营养的鸡汤，那么这些就只能是一碗方便面，虽然方

3、便，美味，却终究没有营养，不利于身。如今选修这门课，让我对儒家这本经典有了更深刻的认识，对于其屮的一些哲理有了更进一步的认识。《论语》的编者是孔子的弟子有子及其门人，有子及其门人在编《论语》时，领悟到了孔子仁义道的核心，所以一开头就开宗明义的连编了三条孔子讲“快乐”的语录，可谓得其神也。仁义即快乐。先天的仁义，先天的快乐。孔子讲究孝道，“孝”成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必耍的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”“事父母能竭其力”等。即

4、孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢刼，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的“孝二“仁”,是孔了的道徳观，这后來发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为，

5、“克己复礼为仁”。克制自己，遵循“礼”，这就便是“仁”了。“仁者爱人”，这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族，“不犯上”，也说明孔子对“礼”的尊重。此外，孔子还把“仁”当作“人”的标准：“仁者，人也。”郭沫若在《十批判书》中说过：孔了“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”前面说过仁就是快乐，而知识就是快乐的来源。孔子对于学习是十分重视的。还记得孔子教育自己儿子的故事吗？孔子说，“不学诗，无以言?不学礼，无以立。”这充分体现了他对于诗书礼仪的重视程度。而孔子语录中还提到的君子

6、“不知而不愠”则包涵另一个重要启示：我们不要在知识上满足自已要在精神上满足自已这样才会快乐，才不会被“以有涯随无涯”的问题困扰。读《论语》还能学到的另一个重要人生道理便是如何与朋友相处。孔子曾说“有朋自远方来，不亦乐乎？”，“仁乎远哉？我欲仁斯仁至矣。”都在讲快乐并不遥远，它会自动呈现，主动呈现。“朋”为双月，意思是月月开，月月红，常有常新，所谓“新交旧知都是缘”,朋友使吾道不孤，任何人都必须生活在朋友中。朋友之义有三：家人亲人是一级朋友，这个朋友是终身制，永不解聘的，最让人踏实，《诗经》上说“友与兄弟”即此；志同道合

7、是二级朋友，这个朋友也是长期的，从水乳交融开始，一直到生根，无可动摇，所谓“铁哥们”即此；伴侣是三级朋友任何恋爱都必须从朋友开始，《诗经》上说“嘤其鸣矣求其友声”即此。我们一生下来，父母与兄弟姐妹就是我们最好的朋友，渐渐长大，就有了一起拖着鼻涕玩泥巴的朋友，再大些，有了社会上的朋友，再大些，有了真正意义上做人做事的朋。恋人与爱人，是最终出现的第三种朋友，是具有灵与肉双重意义的朋友。孔子成年后，最好的朋友是他的学生颜回。颜回之外，孔子的好友有：鲁召公，齐太师，司城贞子，叶公，师襄子等。这些人中鲁召公是孔了的老板，齐太师和

8、师襄子是孔了在艺术上的朋友，颜回则是孔子终身的学问朋友。孔子好交朋友，走到哪里都有朋友陪，每到一地先交朋友。若无朋友，孔子怎么能走遍天下？中国人的朋友之道由孔子发扬光大。众所周知，“中庸”是《论语》的方法论，而它也是孔子处事最重要的原则冲庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。对中