江西省上饶市横峰县2016-2017学年高二政治下学期第三周周练试题

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1、江西省上饶市横峰县2016-2017学年高二政治下学期第三周周练试题一、选择题(在每小题所给的四个选项中，只有一项是最符合题意的，每小题2分，共７0分)1.面对日益减少的森林面积，日益恶化的生态环境，有识之士发出“绿色可以没有我们，但是我们不能没有绿色”的呼声，这呼声蕴含的哲理是（）A.人类必须服从自然B.承认自然的客观性是基本前提C.人类可以利用但不能改造自然D.自然界先于人类存在2.物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是()A.世界上万事万物的总和B.所有有

2、形的物体C.自然界中客观事物的共性D.万事万物的共同属性3.有人认为，社会生活的变迁、社会的发展是由人的愿望、目的、动机决定的。上述观点()①否认了人类社会的客观性②是神创论在社会历史观上的表现③夸大了意识在社会生活中的作用④肯定了社会的存在与发展不依赖于人的意识A.①②③B.②③④C.①③D.②④4..“人不能两次踏进同一条河流”的观点（）A.否认了世界的物质性B.肯定了世界的物质性C.肯定了物质运动的绝对性D.否认了事物的相对静止5.“人一次也不能踏进同一条河流”的观点（）。A.正确地说明了物质

3、和运动的辩证关系B.否认了事物的相对静止C.夸大了事物的相对静止D.否认了物质是运动的承担者6.宋人有看其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日疾也！余助苗长也！’其子趋而往视之，苗则槁也。”此典故的哲学寓意是（）A.事物的运动是有规律的B.事物的运动是永恒的C.事物是变化发展的D.物质和运动不可分7.荀子说：“天下为人之恶寒也辍冬，地不为之恶辽远也辍广。”这句话表明（）A．世界的真正统一性在于它的物质性B．自然界先于人和人的意识而存在C．自然界得事物是按自己的意志行事的D．万事万物的存在是不

4、以人的意志为转移的8.人类能通过观察、了解、掌握天气变化的规律来影响天气，趋利避害。这说明()A.人类可以改变规律B.规律是客观的C.人可以认识和利用规律造福人类D.台风的形成是有规律的99.蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。这说明（）A.人的意识是能动的，动物的意识是不能动B.人的意识水平比动物的意识水平高得多C.动物没有意识，意识是人类特有的D.蜜蜂的智慧在某些方面比人类高

5、得多10.全球气候变暖的危害日益凸显，各国都在寻求应对之策。我国科学家研究了气候变暖条件下热量资源变化对粮食生产的影响。1981年以来，我国一年两熟、一年三熟粮食作物种植界限明显北移，在其他条件不变的情况下，前者粮食产量平均可增加54%～106%，后者可增加27%～58%。该研究为我国合理调整农作物区域布局提供了科学依据。这从一个侧面表明科学认识（）①具有自觉选择性，能够透过现象认识本质，化害为利②具有能动创造性，能够推测未来，创造理想世界③能够揭示事物演化规律，指导实践活动，推动社会发展④基于实践

6、活动，体现了主体的能动性、创造性和目的性A．①②B．①⑨C．②④D．③④11.2016年10月，第十届艺术节标志《祥和》亮相，取“详和如意、和谐安康”之意，通过对泰山自然风貌的解读，对山东古文明、儒家文化精髓的全面阐析，融合山东宽厚质朴民风，详瑞和谐的社会风尚提炼创作而成。这一标志的出现说明（）A．人为事物的联系是主观臆造的B．人能够能动地认识世界和改造世界C．艺术创作的源泉是艺术家的创意D．人的主观能动性可以突破规律的制约12.长期以来，画家笔下的马往往是四蹄齐伸、腾空飞奔。然而，高速相机连拍的照

7、片显示，飞奔时的马蹄是交替地移动的。但是，当画家画出马蹄交替移动的奔马时，有人却批评画得不像。这表明在艺术领域：（）A．认识的发展与认识工具的进步没有直接关系B．以往的认识经验阻碍认识的发展C．仁者见仁、智者见智，没有客观的评价标准D．人们的主观世界对认识的影响更加显著13．2011年7月26日，中国第一台自行设计、自主集成的“蛟龙”号载人潜水器在东太平洋试验海区成功突破5000米海底深度，达5056．8米，这将有力推动我国深海探矿，海洋打捞事业的发展。这表明()①事物的发展取决于人类认识的提高②人

8、类能够创造人类没有出现之前事物之间的联系③实践是认识的目的和归宿④只有尚未认识而没有不可认识之物A．①④B．②③C．②④D．③④14.《吕氏春秋•9察今》记载：荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。以下选项，与荆人教训具有相同哲学寓意的是()A.士以进死为荣，退生为辱B.国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危C.九河盈溢，非一块所防；带甲百万，非一勇所抗D.兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神15.在长征途中，