佛珠念珠的作用有什么？

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1、念这句名号一切时一切处要真念佛手上最好不离念珠专门念佛的念珠要放在手上放在手边提起念珠就想到佛号自然就接下去念珠就起这个作用常常把佛号忘掉的你手上一定没有拿念珠拿念珠你会想起来不拿念珠忘掉了淨土大经科注「如来所行」以下，表正助二行。普贤十大愿王之八为「常随佛学」。是故菩萨应随如来之所行而行也。夫极乐导师弥陀之所行：「便一其心，选择所欲，结得大愿」，「住真实慧，勇猛精进，一向专志，庄严妙土」也。夫释尊之所行：「欲拯群萌，惠以真实之利」也。十方如来之所行，亦复同此真实。故同声讚歎「无量寿佛不可思议功德

2、」，劝令众生往生极乐也。今我辈学佛所行，首当依佛所教，发菩提心，一向专念。《弥陀要解》H：「佛以大愿作众生多善根之因，以大行作众生多福德之缘。令信愿持名者，念念成就如是功德。而皆是已成，非今（现在）非当（未來）。」盖谓佛以大愿作为众生多善根之因，以佛之大行作为众生多福德之缘。故能令信愿持名之人，于念念之中，皆成就佛之大愿大行之功德。如是功德皆是久己成就。不是今日初成，亦非当来再成。盖佛果觉，久已圆成。今我念佛，以佛果觉，作我因心。故我因心，顿同果觉。盖因「念佛善根福徳同佛」，故云如是功徳皆是已成也

3、。如來乃善中之王,德中之尊。故我等首应随行。但如来诸善齐修,万德庄严,是故我等于世尊馀德亦应随行，善知机宜，应缘修习，正助相资，速得圆满。祈愿：天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。信物，是等待的精灵只凭这一份亘古的等待，足亦。我为寻你，一路走来，一走就是亿万年,六世活佛仓央嘉措写就“这一世”时，或许己经踏上了轮回与等待的路途永无止息的等待不为参悟，只为寻你一丝气息不为觐见，只为贴着你的温暖不为修来生，只为途中与你相

4、见不为长生，只为佑你平安喜乐。。。一、佛珠的主要作用和种类佛珠的作用主要有两种：一是念佛工具。为修行佛道，念佛时以佛珠颗数为计数，通常用于念诵经文、咒语C法语和和佛与菩萨的胜号。它是一种随身法器，信佛的人认为，佛珠即可利己又可护人。二是常人佩带。常人为集中思念，消除烦恼，祈求平静而佩戴佛珠。佛珠的种类，通常分厂种：一是持珠——以手持捻掐的佛珠；二是戴珠——带在手腕或臂上的佛珠；三是挂珠——挂在颈上的佛珠。二、佛珠的颗数与基本结构每串佛珠都由一定颗粒的珠子串成，其特定的数目都有源由，被赋予一定含义，

5、无规则•无定数的不被视为佛珠。佛珠的颗粒及其含义，现简述如下：1080颗，代表十界各有108种烦恼，合成1080种烦恼。108颗，表示求正百八三昧，而断除108种烦恼。54颗，表示菩萨修行过程的54个阶位。42颗，表示菩萨修行过程的42个阶位。36颗，为108的3分之1,其含义以小见大。27颗，表示小乘修行四向四果的27贤位。21颗，表示十地•十波罗密•佛果等21位。18颗，表示十八界，即六根•六尘•六识。14颗，表示观音菩萨的14种无谓。佛珠的颗数和含义都出自《金刚顶瑜伽念珠经》，《木患子经》、

6、《陀罗尼集经》、《数珠功徳经》和《文殊仪轨经》等佛经上。佛珠最常见的是108颗和18颗两种。一般情况下108颗为挂珠，18颗为持珠。念珠种类大致分成手珠、持珠及挂珠三大类。念珠也称作佛珠、诵珠、咒珠、数珠等。这里提及的手珠-•般是戴在手腕上，亦可随时拿在手上掐捻念佛。念珠的颗数除了常见经书所戴的颗数外，亦有视乎手腕粗细及珠子的大小而定。