宋代女训研究

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1、宋代女训研究少宀一、选题意义中国的妇女史研究始于20世纪20年代,陈东原先生的《中国妇女生活史》开启了从现代史学的角度研究妇女史的先河。后来由于种种的原因研究屮断,改革开放以后,新的西方女性主义思想传入我国,港台和日本及其他国家研究中国妇女的最新成果也介绍到中国,妇女研究才再度兴起,研究视野也不断拓宽,出现出许多新的研究成果,内容涉及妇女的家庭生活、社会生活、政治生活、教育学习等诸多领域,不断推动古代妇女史的研究走向成熟。提起宋代妇女,就不由得让人想起了程朱理学,尤其是程颐的“饿死事极小,失节事极大”的名言,让人感受

2、到理学的严酷无情。理学将女性严格地束缚在“三从四德”的礼教之下,过着卑下甚至没有人格的依附生活。自上个世纪八十年代以来,掀起了一股重新审视、评价历史的浪潮。大量史料表明宋代承袭了唐朝口由开放的社会风气,社会舆论对妇女再嫁仍然比较宽容,支持女子接受教育,妇女有很大的财产权等,而并非是以前人们所认为的妇女地位急转直下的朝代。学界对宋代妇女的研究涉猎的内容主要包括宋代妇女社会地位问题,宋代妇女的社会生活,及各阶层妇女的和杰出妇女的研究等方面,其中女子守节与再嫁的问题尤其被关注。虽然研究成果很多,但因缺少更多的妇女史料,又较

3、少运用文学、墓志、考古等资料,对宋代妇女研究仍然不够深入。女训作为中国传统女性文化中极其重要的组成部分,是中国传统社会男性文化对女性实行文化规范的理论系统,集中反映了传统社会对女性的礼教规范和塑造。而目前学界对宋代女训关注不够,相关论文很少。因此,我选择宋代女训作为研究对象,希望通过对宋代女训进行系统整理,分析宋代女训的思想内容、特点、形成的原因及其影响,全面认识宋代社会主流意识对女性的期望与塑造,进而客观认识整个宋代社会。二、研究现状冃前,学界对妇女的研究逐渐重视,取得了可观的成绩,对于宋代妇女的研究主要集中在妇女

4、社会地位、妇女生活以及个别杰出妇女方面,当然关注最多的仍然是宋代妇女贞节、改嫁及其财产方面的问题。最早研究宋代妇女的当首推20世纪20年代陈东原所著的《中国妇女生活史》,这是关于中国女性史方面的第一部专著。书中系统地论述了我国从西周到近代妇女的生活,指出古代女子受压迫的根源在于男尊女卑,是宗法社会的产物。书中第六章主要论述了宋代妇女的生活,第一节讲述宋儒对于妇女的观念,认为贞节观念经过程朱的奖励而加重,但社会影响尚小。接着第二节讲述社会对丁离婚再嫁的态度,认为实际上宋代的离婚再嫁尚觉容易。但是宋人把处女的观念看的重了

5、。于是在第三节分析了男子处女是嗜好产生原因与宋代采阴补阳的观念盛行有关。此外还写到了女性的同情者袁采。在宋代妇女的教育方面,有关论著多为通史性著作,大多涉及到了宋代的女训方而的内容。刘宁元主编的《中国女性史类编》第五编《女性与教育》,介绍了传统女教的原则,还介绍了传统女教书及其贯穿的传统女教原则,为传统女教培养贤妻良母的宗旨服务。雷良波等著的《中国女子教育史》论述了不同时期女子受教育的情况,第五章论述宋元女子教育,介绍了袁采、司马光和程朱教育观念,分析了唐婉的悲剧。杜学元的《中国女子教育通史》第五章宋代的女子教育介绍

6、了宋代的女子教育状况及司马光、袁采的教育思想。熊贤君在其所著《中国女子教育史》第五章第一节论述了理学与女子教育的实施,贞节观念日益炽热,第二节论述女子艺术教育的繁荣,第三节讲司马光袁采的妇德观,第四节是李清照的个案研究,分析了李清照的家庭教育与家学环境影响、出嫁后的继续教育、改嫁与贞节问题。曹大为《中国古代女子教育》古代中世纪篇论述了正统女子教育的目的、内容、教材、方法、组织实施,揭示其发展演变的原因和规律,其中也有宋代女训的内容。韦饪的《中国妇女教育》等著作详细叙述了中国各个历史时期女子教育的组织、女教的内容和形式

7、、女教思想、女训书等方面的内容。宋代教育史的研究有苗春德主编的《宋代教育》,郑必俊的《宋代家庭文化教育的发展与官绅家族妇女》等。在论文方面,熊贤君的《中国女子教育的传承与擅变》,从整体上论述中国女子教育,阐释了女子教育价值观念的变化,女子教育内容的拓展,女子教育形式的变化。蔡锋的《对中国古代女性文化教育知识内容的考察》,对古代女性文化教育的内容进行考察,论述了古代女性家庭教育的内容、宫廷女性文化教育的内容及教坊、青楼女子文化教育的内容,指岀女子的文化教育并不能像男性那样具有系统性,很多女性是自我钻研,自学成才。黄亚娟

8、的《试论宋代女子教育》,从宋代女子教育的内容、方式、成就三方面探讨了宋代女子教育。另有邢铁、门钥然的《宋元时期的家庭教育》等。古代女训研究在中国家训史上占有重要地位,然而现已出版的家训书籍中多是对一些女训著述的文木资料的简单汇编,没有做深入的分析。翟博主编的《屮国家训经典》、谢宝耿编著的《屮国家训精华》、张艳国主编的《家训辑览》、陆林主编的《中

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