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时间:2019-10-09
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1、产品设计用户分析设计心理的宏观分析8.1社会文化与设计心理8.2时尚产品设计与设计心理8.3社会群体与设计心理2社会文化与设计心理社会文化的概念中国传统文化3社会文化的概念广义地讲,社会文化是人类社会发展过程中所创造的物质与精神财富的总和;狭义地讲,是指社会意识形态以及与之相应的制度,包括政治、宗教、道德伦理,风俗习惯等。4中国传统文化传统文化的概述传统文化的形成传统社会心理5传统文化的概述概念:所谓中国传统文化,就是从中国悠久文化积淀中抽象出来的,足以影响整个社会发展的文化,在很大程度上,她是对中华民族最本质
2、的、最富特色的文化。这种文化是一个民族在自身长期发展进化过程中逐渐形成的,所以她虽然肇始于过去,却贯穿于现在,还必然要影响未来。意义:传统文化不是一个民族在一般意义上的代代相传的历史遗产,而是具有顽强生命力的宝贵财富。对于本民族而言,她既是历史的又是现实的;既无时不有,几乎无处不在。由于它的存在和影响,人们在诸如心理结构、伦理道德、思维方式、性格特征、价值取向以及审美情趣等各方面,都往往具有鲜明的民族特色。6传统文化的形成自然环境是形成中国传统文化的一个重要因素特别是在人类文明早期,人们在强大自然界面前无能为力
3、。首先:适宜的温带气候其次:波澜壮阔的大河其三:封闭式的大陆7适宜的温带气候梁启超的“温带气候决定论”《饮冰室文集类下编.地理》“夫酷热之时,使人精神昏沉,欲与天然力相争而不可得;严寒之时,使人精神憔悴,欲与天然力相抵太剧,而更无余力以及它。热带之人,得衣食太易,而不思进取;寒带之人,得衣食太难而不能进取。惟居温节者,有四时之迁,有寒暑之代谢。此文明之国民所以起于北半球之大原也。”我国地处北纬35度左右的北温带,素有古代文明摇篮之称的黄河流域,春夏秋冬四季分明,前两季有利于农作物生长,那么后两季则有助于培养中华
4、民族自强不息,与天然力相争的拼搏精神。8波澜壮阔的大河黄河是中国文化最早的发祥地,黄河数千公里主流的浩浩荡荡,而且支流众多,先秦文化往往滋生在各条支流。9封闭式的大陆中华民族是典型的大陆民族,三面环陆,一面临海。东临世界第一大洋太平洋,在遥远的古代,无疑是一道极难逾越的天然障碍,四周环境几乎同外界隔绝,而内部却有较大的回旋,所以中华民族在文化心理上具有一定封闭性。10万里长城长城,是中国伟大的军事建筑,它规模浩大、工程艰巨,被誉为古代人类建筑史上的一大奇迹。长城始建于公元前五世纪春秋战国时代,公元前三世纪秦始皇
5、统一中国,派遣蒙恬率领三十万大军北逐匈奴后,把原来分段修筑的长城连接起来,并且继续修建。其后历代不断维修扩建,到公元十七世纪中叶明代未年,前后修筑了二千多年。11城中之城:故宫这些宫殿是沿着一条南北向中轴线排列,并向两旁展开,南北取直,左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内,而且南达永定门,北到鼓楼、钟楼,贯穿了整个城市,气魄宏伟,规划严整,极为壮观。建筑学家们认为故宫的设计与建筑,实在是一个无与伦比的杰作,它的平面布局,立体效果,以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐,都可以说是上罕见的。它标志着我们祖国悠久的文
6、化传统,显示着五百多年前匠师们在建筑上的卓越成就。12自成一统的北京四合院13北京胡同14传统社会心理传统中国的理想人格和价值取向,作为一种文化构成,经过长期的积淀,最终转化为异于其他族类的社会心理。一求善与名声二群体与关系三以利与德才15求善与名声中国古代思想家的思维趋势,是追求内圣外王的境界,以道德作为第一价值取向,泛化为一种普遍的社会心理对于“止于至善”的执著追求《论语》要求人们“笃信好学,守死善道”《大学》所褒扬的“三纲八目”,三纲是“明德,亲民,止于至善”,出发点是“德”,归结是“善”。对名声的追求1
7、6群体与关系传统中国心理特别看重整体,注重关系。17义利与德才重义轻利,重德轻才的观念也是影响甚广,独具特色。18审美情趣和心理需要19中国人的车屁股文化:买车就买“带屁股”的背景两厢车与三厢车比较中国人消费心理的转变20中国的汽车消费是从“官车”起步的。在相当长的时期里,主导汽车市场消费的政府机关部门采购全是三厢车。九十年代中后期,私车购买稍具雏形,但在市场上远非主力,这一中国特色的汽车文化被延续下来。直至最近几年,日益强大的私人购买力逐步左右市场,消费群体和消费观念都在向多元化转变。就像思想获得解放的人们再
8、也不愿意去穿“大一统”的中山装一样,人们希望汽车也要反映出自己的价值观,“四平八稳”、“公车气派”等不再成为消费者的衡量尺度,而首先甩掉传统观念“尾巴”,推动两厢轿车兴起的是新一代年轻消费者。21追溯起来,两厢车的历史几乎和汽车发展史一样长久。在二十世纪五十年代前,两厢车一直是汽车市场的主要角色。大众甲壳虫、奥斯丁迷你等两厢车型不仅是汽车史上的里程碑,更是车坛常青树,至今仍备受广大车迷
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