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1、托马斯·哈代(ThomasHardy,1840-1928)一、生平托马斯·哈代(ThomasHardy1840—1928),英国19世纪末和20世纪初的小说家和诗人。出生于英国西南部多塞特郡多切斯特附近。1848-1854上学。15岁跟随建筑师约翰·希克斯做学徒,清晨5-8点子自学拉丁文、希腊文,阅读文学和神学著作。1862年去伦敦学习建筑,自学文学、哲学,在伦敦大学学习法语、绘画。1910年被授予功绩勋章。1928年去世。二、创作哈代的主要创作成就是小说。哈代将其小说分为三类:①浪漫爱情和幻想小说(RomancesandFantasies)②独创小说(NovelsofIngen
2、uity,指实验性作品,不顾及事件可能性)③性格与环境小说(NovelsofCharacterandEnvironment),哈代借用古代威塞克斯的国名将自己小说故事发生的地域称作威塞克斯,故又称威塞克斯小说。1、哈代在小说中描绘了该地区的风土人情,揭示了19世纪末期在工业文明冲击下威塞克斯地区个体农民和手工业者的悲剧命运;2、哈代又将小说人物的悲剧原因归咎于人物自身的性格和意志,故称性格与环境小说。3、威塞克斯小说具有鲜明、浓郁的地域文化特色。代表作品:《还乡》(1878)、《卡斯特桥市长》(1886)、《德伯家的苔丝》(1891)、《无名的裘德》(1896)。三、《德伯家的苔
3、丝》(1891)(一)情节:苔丝是一位美丽、纯洁、善良、勤劳的农村姑娘。为全家生计考虑,苔丝满心不情愿地去与富有的德伯家攀亲,在月夜遭亚雷强暴。苔丝怀孕后回故乡,遭邻里蔑视,她的孩子夭折。两三年后的春天,苔丝到塔布篱牛奶厂当挤奶工。苔丝的美丽善良吸引了牧师儿子安玑·克莱,两人相爱。新婚之夜,苔丝出于对克莱的忠诚、热爱,向他坦白失身一事,克莱听后离开她前往巴西。被遗弃的苔丝到棱窟槐农场做苦工,其时亚雷又来纠缠,苔丝在痛苦中写信向克莱求救。后来,苔丝全家流落街头,克莱又无音信,她只好又委身亚雷。克莱在巴西经营农场失败,大病,归国向苔丝忏悔过失。苔丝在悔恨和绝望中杀死亚雷,与克莱逃亡,
4、在一处叫布兰和宫的空房子里度过5天幸福生活。最后,苔丝被判处死刑,克莱遵苔丝嘱托,与其妹妹丽莎·露结合。(二)《德伯家的苔丝》的悲剧内涵1、社会悲剧:资本主义文明与乡村宗法文明之间的碰撞。资本主义文明对威塞克斯的宗法文明产生强大冲击力,两种文明形态在各个层面的撞击导致个体命运的悲剧性变化,由此形成小说的社会悲剧内涵。A、经济:两种生产经营模式的冲突。B、传统与现代两种社会价值观念的冲突。2、命运悲剧:哈代对威塞克斯地区文化心理的准确把握,使得小说更富有地域文化特色。乡村人物自己对命运的认识;偶然巧合因素;预兆;家族传说,宿命色彩3、生命悲剧意识:哈代试图对人物悲剧做哲学意义上的阐
5、释,由生命本体导致的悲剧,使小说具有生命悲剧意识。哈代:“人的正常本能和欲望最终不可避免地导致悲惨结局”。一方面他的小说人物具有强烈的个人意志,另一方面这种个人意志又迫使他们自身走向悲剧。1886年,哈代阅读叔本华哲学著作,并留下40多条读书笔记,他的感悟与叔本华不谋而合,受其影响,在苔丝和裘德中,生命悲剧意识大大加强。哈代与叔本华不同的是,他一方面对生命的现世存在悲观无望,另一方面又在愿望成空、理想破灭后不屈不挠的执着与自己的弥合传统与现代裂隙的信仰召唤、审美召唤。(三)苔丝形象:苔丝是兼有传统、现代两种价值特征的女性,双重性内涵,体现哈代本人的价值取向的双重性标准,在传统与现
6、代之间的内心冲突、困惑与整合二者的理想追求。第一、现代性,苔丝坚持以个人意志、自然天性对抗宗法习俗、宗教教条、维多利亚时期的性爱道德,赋予苔丝以鲜明的个性第二,传统性:在传统价值观念意义上,哈代赋予苔丝众多美质、美德。第三,在传统与现代之间的理想整合与现实困惑、痛苦。苔丝是哈代的纯洁爱情理念与生命激情的结合体。一方面追求传统的灵肉二元对立道德观念基础上的纯洁爱情,另一方面又不自觉地陷入自然激情的诱惑。在小说结尾处,苔丝难逃现实中的悲剧,克莱与丽莎·露的结合却实现了苔丝的爱情理想,这既是哈代的现实的清醒认识,又是他在清醒的痛苦中对美好理想的殷殷召唤。(四)小说艺术特色第一:叙事结构
7、:第二,自然景色描绘与人物内心感受和谐共鸣A、季节变换与人物命运起伏相呼应:春天-处女;秋天-不再是处女;夏天-重整旗鼓;冬天-遭遗弃;春天-布兰和宫B环境描写的绘画系统:暖调-幸福、快乐;冷调-悲凉、凄苦第三,大量偶然巧合情节设置第四,人物命运在时间、空间循环中的对照返回讨论与思考题1.如何理解哈代“性格与环境小说”的悲剧内涵?2.如何理解哈代的悲剧意识与叔本华悲观主义哲学的异同?3.如何评价《德伯家的苔丝》中的宿命意识?4.如何理解苔丝的悲剧?5.谈谈你对《德伯家的苔丝》的副
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