外国建筑史讲义4

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1、第四讲欧洲中世纪建筑拜占庭建筑古罗马风建筑哥特式建筑传统观念中，中世纪的欧洲（封建的基督教世界）是人类历史上最黑暗的时代，中世纪是西方古代文化和近现代文化高峰中间的低谷，充斥着愚昧和野蛮。宗教禁锢着科学、政治、经济和文化的发展，尤其是科学的进步。历史背景在古罗马帝国的废墟上建立起欧洲封建制度，主要意识形态为基督教，皇室权利相对薄弱，教会的统治力不断加强，逐渐渗透到生活每一个领域。辨证观点认为西方中世纪基督教对文化的发展产生了重大影响。庞大的神学—哲学体系的建构，在文学和艺术方面，也取得了较大的成就。西方中世纪的文化是一个信仰寻找理性支持的过程，培养了西方人的逻辑思

2、维和理性精神，为以后的科学大发展作出贡献。此外，建筑方面也取得很大成就，各种教堂建筑发展到顶峰，在一些具体的建筑结构技术和形制上也有很多的创造和发展，解决了很多难题。不能简单地说中世纪是一个反理性的、倒退的时代。宗教建筑在这时期成了唯一的纪念性建筑，成了建筑成就的最高代表。早期基督教堂为巴西利卡式教堂后来，东欧的东正教教堂吸收小亚细亚等当地的建筑经验．大大发展了古罗马的穹顶结构和集中式形制，西欧的天主教教堂则大大发展了古罗马的拱顶结构并继续发展巴西利卡形制。拜占庭建筑（东欧中世纪建筑）一、建筑背景公元395年，显赫一时的罗马帝国分裂为东西2个国家，东罗马迁都拜占庭

3、，后来称为拜占庭帝国。拜占庭建筑，就是诞生于这一时期的拜占庭帝国的一种建筑文化。从历史发展的角度来看，拜占庭建筑是在继承古罗马建筑文化的基础上发展起来的，同时，由于地理关系，它又汲取了波斯、两河流域、叙利亚等东方文化，形成了自己的建筑风格，并对后来的俄罗斯的教堂建筑、伊斯兰教的清真寺建筑都产生了积极的影响。二、建筑风格建筑风格特征：1、集中式形制。吸收波斯和西亚经验，创造教堂建筑的集中式风格。适合帝国和正教的纪念性建筑物的要求。2、整体造型中心突出。体量既高又大的圆穹顶往往成为整座建筑的构图中心，十分突出，屋顶造型，普遍使用“穹窿顶”。早期为集中式大穹顶，后期为穹

4、窿群。3、穹顶和帆拱的构造技术。创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法，彻底解决了在方形平面上使用穹顶结构的建筑形式问题。是结构技术上的重大进步。4、装饰艺术。(外部朴素、内部华丽).外部：红砖、或两色相间的水平条纹内部：a.彩色大理石板平整的墙面上多贴彩色大理石板b.马赛克或粉画拱券或穹顶表面等处用马赛克或粉画。马赛克壁画是用半透明的小块彩色玻璃镶成的；不很重要的教堂，在墙面抹灰，作粉画。c.石雕用石头砌筑的部位，如发券、拱脚、柱头、穹顶底脚、檐口和其他承重或转折的部位，利用这些石头的特点，在它们上面做雕刻装饰，题材以各种植物图案或其他几何图案为主。三、建筑代表

5、作君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂：拜占庭建筑的最光辉的代表，东正教的中心教堂。集中式布局。中央大穹隆尤其突出，通过帆拱支承在四个大柱敦上。内部空间丰富多变。平面及剖面图圣索菲亚大教堂的三个成就：它的结构体系、内部空间、灿烂的色彩一、建筑发展历史公元479年西罗马帝国灭亡，在一片荒芜之中，形成了封建制度。人民深深的苦难，使宣传禁欲主义、博爱和自律的基督教发展起来。西欧中世纪的建筑史划分：从西罗马帝国末年到10世纪，史称早期基督教时期。以后，大致以12世纪为界，前后分为两个大时期。12世纪之前，史称罗曼时期。之后称哥特时期，可下延至14或15世纪。二、早期基督教堂早期基督

6、教建筑基本上都是继承了古罗马末年的巴西利卡形制，巴西利卡本来是一种集会性的建筑，很适合基督数仪式的需要。后来又发展为拉丁十字式巴西利卡教堂，因可象征耶稣基督殉难的十字架，具有神圣的含义。因此很长时间天主教会一直把拉丁十字式当作最正统的教堂形制。风格特点：体型较简单，墙体厚重，砌筑较粗糙，灰缝厚，教堂不求装饰，沉重封闭，内部阴暗，缺乏生气。圣保罗大教堂：位于罗马城外南边，罗马四大圣教堂之一，是君士坦丁大帝下令在保罗墓上修建的，后经几次扩建。教堂前竖立着圣保罗手握他殉教的长剑的雕塑。教堂内部雄伟庄严。三、罗马风建筑（Romanesque）罗马风建筑又称罗曼建筑，是10

7、～12世纪，欧洲基督教流行地区的一种建筑风格。罗马风建筑又分为早期修道院教堂和后期的城市教堂两个阶段。在建筑技术上恢复了古罗马的拱顶传统，形式上略有古罗马的建筑风格，是过度时期的建筑。罗马风建筑指的是重新采用古罗马的拱券结构技术和古罗马建筑的半圆拱、十字拱等，有时也用简化的古典柱式和细部装饰。后来经发展采用扶壁以平衡沉重拱顶的横推力，接着又逐渐用骨架券代替厚拱顶。平面为拉丁十字。出于向圣像、圣物膜拜的需要，增设若干小礼拜室，平面形式渐趋复杂。早期罗曼式修道院教堂总体来说仍显简单、笨重、粗造、刻板、严肃、幽暗的特点。后来，世俗工匠们为城市建造的教堂，表现出追求感性美

8、的强烈愿望