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时间:2019-10-09
《河南省莽张高中2016届高三毕业班第8次文综历史测试题-word版含答案.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、莽张高中2016届高三毕业班第8次文科综合测试题注意事项: 1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。答题前,考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。 2. 回答第Ⅰ卷时,每小题选出答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。写在试卷上无效。 3. 回答第Ⅱ卷时,将答案写在答题卡上,写在试卷上无效。 第Ⅰ卷(选择题共140分)本卷共35小题。每小题4分,共140分。在每个小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。图524.“封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。古之圣人,以公心待天下之人,胙之土而分之
2、国;今之君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之,科条文簿日多于一日,而又设之监司,设之督抚,以为如此,守令不得以残害其民矣。不知有司之官,凛凛焉救过之不及,以得代为幸,而无肯为其民兴一日之利者,民乌得而不穷,国乌得而不弱?”依据材料最符合作者意图的是A.认为王国制、郡县制各有利弊B.反对过分消弱地方权力C.猛烈抨击君主专制高度集权D.主张地方适当分权自主25.右图5为1971年陕西省礼泉出土的尉迟夫人墓志铭拓本,显示的部分文字为“大唐故司徒并州都督上柱国鄂国忠武公夫人苏氏墓志之铭”。对此解读正确的是A.唐朝时设司徒管理地方藩镇 B.当时唐朝社会盛行篆体
3、书法字体C.尉迟是以少数民族部落名命的姓 D.鄂国忠武公夫人是苏姓女子的爵号26.《南京条约》签订后,条约文本一直存放在两广总督衙门,而且并未颁行。以致“历来办理夷务诸臣,但知有万年合约之名,而未见其文”。相反,英国人却将其刊刻成书,四处出售,“民间转无不周知”。清政府的行为成为国际外交史上的一个大笑话。由此可见,鸦片战争A.有利于中国人接受近代法治观念B.并没有对中国产生巨大灾难C.清政府依然坚持闭关锁国政策D.有利于英国的思想在中国传播27.毛泽东1938年在《论持久战》中指出:抗日战争是持久战,中国必将取得这场战争的最后胜利。同年,蒋介石日记中写道:“倭寇民族特性急
4、而短,而其军事学术非德式即法式,皆以短兵白刃速战速决为性能。……我应以坚韧、忍耐、延缓、持久之道,致其死命也。”这说明A.国共第二次合作正式形成B.国共两党领袖对抗日所见略同C.中国的抗战是持久抗战D.国共两党的抗日政策完全一致28.1961年5月中央工作会议根据陈云的意见,制定了《关于减少城市人口和压缩城镇粮食销量的九条办法》,规定在3年内减少城镇人口2000万以上,当年内减少1000万人。这说明A.中央决定精兵简政减轻人民负担B.违背了一五计划的城镇化建设要求C.是中央对党的“左”倾错误的调整D.农业生产水平跟不上工业化进程29.古罗马地理博物学家普林尼说:“遥远的东方
5、丝国在森林中收获丝制品,经过浸泡等程序的加工,出口到罗马,使得罗马开始崇尚丝制衣服”,“保守估计,印度、塞雷斯(中国)和阿拉伯半岛每年可以通过贸易从罗马帝国赚取一亿银币的利润,这便是我们罗马帝国的妇女每年用作购买奢侈品的花费。”此材料主要说明A.中国与欧洲各国交往密切B.丝绸之路将欧亚大陆联系起来C.两汉经济发展,丝织业发达D.罗马对丝绸的旺盛需求30.下表摘自齐世荣、吴于廑《世界史》总序,是研究世界历史的一些信息,对该表认识最准确的是时间地区作者书籍记载的地理范围15世纪末到16世纪早期威尼斯撒贝里克《恩耐阿德》把世界历史描述为一个世俗的世界18世纪法国伏尔泰《风教通义》
6、撰述了欧亚非美民族国家的历史19世纪德国朗克《世界历史》以拉丁日耳曼民族为主题鸦片战争前后清朝《四洲志》、林则徐魏源《海国图志》介绍了世界五大洲地区的历史地理情况表2A.是工业革命在史学上的反映B.体现了法西斯日耳曼民族优越论C.研究历史视野从孤立分散走向联系整体D.是西方资本主义发展的结果31.罗斯福认为,一个政府“如果对老者和病人不能给予照顾,不能为壮者提供工作,不能把年青人注入工业体系之中,听任无保障的阴影笼罩每个家庭,那就不是一个能够存在下去,或是应该存在下去的政府”。为了实现上述目标,采取的措施是A.通过《联邦紧急救济法》B.制定《社会保险法》C.制定《全国劳工关
7、系法》D.制定《国家工业复兴法》32.唐朝初年的一份借贷契约记载:“官有政法,人从私契。两和立契,画指为信。”落款有钱主、借银人、保人、知见人等的签名、画指。《唐律疏义》第48条中有“诸化外人相犯,同类自相犯者,各以本俗法;异类相犯者,以法律(唐律)论”的规定。上述材料最能说明A.古代中国有重视民法的传统B.古代中国法律体系的完备C.唐朝法律与罗马万民法某些原则相似D.唐朝时期外国人在中国有治外法权33.文人画是士大夫思想、才情与德行的自然表露,文人画审美以悟道、体道、践道为终极理想。下列各项与文人画体现的“精神境
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